pǔ mǐ zú分布于云南等地的少数民族。约3万人(1990年)。用普米语。曾用丁巴文，现通用汉文、藏文。信仰原始宗教。传统节日有火把节、大年节、转山节等。主要从事农业，兼营畜牧业。

yǒu cháo shì传说中的构木为巢而居的发明者。远古时代，为避免野兽的侵袭，他教民构架木棚，居住在树上。这种传说反映了中国原始时代人类巢居的状况。

yǒu shén lùn/lún与“无神论”相对。主张在物质世界以外有超自然的神存在的学说。是一切宗教和神学学说的理论依据。一般在氏族和部落形成时出现神的观念。原始社会的神是多种多样的，奴隶制社会则形成一神教。随着主要的一神教(如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教)的产生和形成，出现宗教哲学。

zhuī/chuí lún1.原始的无辐车轮。亦以指栈车。 2.比喻事物草创。

shè zú指进入某一环境、境界或范围之中：涉足社会｜涉足其间｜这片原始森林危机四伏，很少有人涉足。

tài sù1.古代指构成宇宙的原始物质。引申为太空。

hùn/hún míng1.亦作"混溟"。 2.无分无迹，无始无终。 3.谓原始蒙昧的状态。 4.广大幽深之境。 5.指人心中。

wò jí1.即窝集。原始森林。 2.清初东海国三部之一。主要分布于镜泊湖以西，东至乌苏里江上游，南临绥芬河流域至苏联沿海地带的广大地区。

fù/fǔ xì/jì shì/zhī zú gōng shè又称“父权制氏族公社”。原始公社制度的一个阶段。于母系氏族公社之后，相当于青铜时代和早期铁器时代。形成以男子为中心的大家族，男子支配生产、生活和公共事务，氏族首领由成年男子担任，妻子从夫居，世系及财产从父系计。婚姻上，由对偶婚过渡到一夫一妻制。

niú nǎi shì/fèi1.亦作"牛奶柿"。 2.即君迁子。现在柿属的一种原始栽培种。