tì tiān xíng　dào代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

yǒu shāng fēng huà伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。

yǒu xù yǔ/yù/yú wú xù标志系统组织性程度的范畴。有序指系统的有组织性；无序指系统的无组织性。有序如原子和分子的内部结构、社会上的政治团体；无序如分子运动、马路上的人群。有序的量度是信息；无序的量度是熵。自然界存在着无序到有序和有序到无序两种演化方式。

yǒu shén lùn/lún与“无神论”相对。主张在物质世界以外有超自然的神存在的学说。是一切宗教和神学学说的理论依据。一般在氏族和部落形成时出现神的观念。原始社会的神是多种多样的，奴隶制社会则形成一神教。随着主要的一神教(如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教)的产生和形成，出现宗教哲学。

yǒu shēn fēn/fèn1.受人尊重﹐有社会地位。

fú wù yè利用一定的场所、设备和工具，为社会提供服务性劳动的各种行业的总称。在中国，传统的服务业主要指为人民生活提供服务的行业，包括旅馆业、理发业、浴池业、照相业、洗染业、修理业等。随着经济、文化和科技的发展，服务业范围扩大到信息、咨询、广告、旅游等业。有的国家则把它的范围扩大到整个第三产业。

cháo qiān shì biàn朝：朝廷；市：集市。朝廷改换，市肆变迁。形容改朝换代，社会动荡。

wèi lái xué研究未来的综合性学科。主要研究现代工业和科学技术发展对人类社会带来的影响，探索未来几十年社会的发展前景。研究范围涉及人类社会的各个领域。具有世界性、高度综合性、远期战略性的特征。

zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

jī xiè wéi wù zhǔ yì形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。