fù jiā/gū/jie wēng1.富有的人;富翁。

fù lǎo1.富有的老人。

fù lín1.富有的邻人。语本《易．小畜》:"有孚挛如，富以其邻。"

guǎ xiōng1.少有的兄长。言其贤明过人。《书．康诰》:"乃寡兄勖。"孙星衍疏:"《诗．思齐》'刑于寡妻'，笺云:'寡妻，寡有之妻，言贤也。《书》曰:乃寡兄勖。'言殪殷受命﹑承文王之志者，是乃寡有之兄武王勉为之。"一说大兄。见曾运干《尚书正读》卷四。又一说指嫡兄。见清俞正燮《癸巳类稿．寡兄解》。

cùn tíng zhuàng zhōng莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

jiāng wú zuò yǒu把没有的事情当作有。同“将无作有”。

chǐ yǒu suǒ duǎn比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。

píng yú1.清代地方政府上缴正项钱粮时另给户部的部分。一般来源于赋税的加派，亦有另立名目加征的。清初各省解缴户部税银，每一千两随解平馀银二十五两，称随平陋规。其后，户部与地方官吏协议共同分肥，解部减一半，馀归地方。乾隆元年，明文规定平馀银分给各部院官吏作为补助费，称"养廉"。乾隆二年，四川省在火耗羡馀外，每银百两提解六钱，名平馀，充各衙门使用。有的地方官吏收税时加重戥子称银，所得溢额银两亦名平馀。

dǐ/de huǒ1.子弹底部的发火装置。2.指增添燃料以前炉火中原有的火。如：底火不旺。

yōng sú wéi wù zhǔ yì把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。