qiǎ/kǎ dé mó/mā sī (kadmos)希腊神话中的英雄。腓尼基的首领阿革诺尔(一说腓尼克斯)之子。他遵照神示，来到彼奥提亚，修建卡德摩亚堡(后发展成底比斯)，并成为统治者。后将腓尼基字母传入希腊。

dǐ xí1.细密的蒲席。《书．顾命》:"西序东向，敷重厎席。"孔传:"厎，蒻苹。"陆德明释文引马融云:"厎，青蒲也。"朱骏声《说文通训定声．履部》"厎"字:"青蒲为席，柔滑而平也。"一说，细竹席。参阅孔颖达疏。

cān móu zǐ1.重瞳。《荀子．非相》:"尧舜参牟子。"王先谦集解:"'牟'与'眸'同。参牟子，谓有二瞳之相参也。《史记》曰舜目重瞳。盖尧亦然。"一说"参"同"三"，"参牟子"即"三个瞳人"。

jù/gōu jù1.古代鞋的一种。鞋端饰有绦制之鼻。《大戴礼记·哀公问》:"然则今夫章甫﹑句屦，绅带搢笏者，此皆贤乎？"《荀子·哀公》"句屦"作"絇屦"。王先谦集解:"王肃云:'絇，谓屦头有拘饰也。'郑康成云:'絇之言拘也，以为行戒，状如刀衣，鼻在屦头。'"参阅《周礼·天官·屦人》贾公彦疏。一说"句"通"矩"。句屦为方头之鞋。

zhōu yún1.密云，浓云。《淮南子．俶真训》:"譬若周云之茏苁，辽巢彭濞而为雨。"高诱注:"周云，密雨云也。"一说即朝云。

zhōu rèn/rén1.周时大夫。一说为古之良史。其人正直无私，疾恶务去。《左传．昭公五年》:"周任有言曰:'为政者，不赏私劳，不罚私怨。'"又《隐公六年》:"周任有言曰:'为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。'"杜预注:"周任，周大夫。"杨伯峻注引马融《论语注》:"周任，古之良史。"后世为官从政者多服膺其言，以其人为楷模。

yàn dā1.古代西域国名。为大月氏的后裔，一说为高车的别种。五世纪中分布于今阿姆河之南。东罗马史家称之为"白匈奴"。建都拔底延城。势力曾达到康居﹑安息﹑疏勒﹑于阗等国。北魏太安以后，每遣使节至北魏。后为突厥木杆可汗所破，部落分散。参阅《魏书．西域传．嚈哒》。

sì yǐn/yìn1.旧指交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭四种关系的人，此四者相互隐恶扬善，故称四隐。《吕氏春秋·论人》:"论人者，又必以六戚﹑四隐。何谓六戚？父﹑母﹑兄﹑弟﹑妻﹑子;何谓四隐？交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭。"高诱注:"四隐，相隐而扬长蔽短也。"一说指赖以凭依的四者。陈奇猷校释:"交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭皆借以依凭者，故谓之'四隐'。高注不洽。"按，依陈说，隐则读yìn。 2.指渔父﹑季主﹑楚老﹑孙登四位隐士。

è shì1.古时居丧者居住的屋子，四壁用白泥粉刷。一说垒坯为室，不涂顶壁。

tián/zhèn chí1.即奠彻。谓撤去遣奠。古丧礼，柩车出发当天的祭祀谓遣奠。《礼记．檀弓上》:"曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之。"郑玄注:"祖，谓移柩车去载处为行始也。填池，当为奠彻，声之误也。奠彻，谓彻遣奠，设祖奠。"一说设池。池，象承溜的葬车之饰。