hú gōng tou1.帽子的一种。也省称胡头。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:"十二月八日为腊日﹐谚语:'腊鼓鸣﹐春草生'。村人并击细腰鼓﹐戴胡公头及作金刚力士以逐疫。"胡公头﹐一本作"胡头"。《南史．夷貊传下．倭国》:"富贵者以锦绣杂采为帽﹐似中国胡公头。"一说﹐为套头或假头﹐即古之"魌头"。参阅任半塘《唐戏弄》第二章六。

shàn yuān huò huò/hù1.谓宫殿中刻镂之状。《文选．扬雄》:"盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蟺蜎蠖濩之中。"李善本作"蜵蜎蠖濩"，注引张晏曰:"蜵蜎蠖濩，刻镂之形也。"一说宫殿深邃貌。张铣注:"蟺蜎蠖濩，宫观深邃之貌。"

xí cháng1.因顺常道。《老子》:"用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。"张松如校读:"马叙伦曰:'袭习古通。《周礼．胥师》注曰:"故书袭为习"，是其例证。'此言因顺常道也。"一说为熟习常道。袭，通"习"。见河上公注。一本作"习常"。 2.沿袭常规。

xiàng wǎng1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物。含无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 2.不真切;模糊不清。

yíng bó1.春秋时齐国的两个邑名。汉代并置县。赢县故城在今山东省莱芜市西北﹐有吴延陵季子长子墓;博县亦名博阳﹐故城在山东省泰安市东南。《礼记．檀弓下》:"延陵季子适齐﹐于其反也﹐其长子死。葬于赢博之间。"赢﹐一本作"嬴"。后以"赢博"为葬于异乡的典故。

táo/yáo zhēn1.流行于宋代的一种说唱伎艺﹐用鼓伴奏。从元明以至清代﹐民间还在演唱﹐但已改用琵琶伴奏。它以演唱小说﹑历史故事为主。一般认为是弹词的前身。本作"淘真"。 2.指民间说唱的莲花落。

máo ér/er xì/hū1.旧时全部由青年女演员组成之戏班或演出的戏。清同治﹑光绪年间出现于京沪等地，多演唱京剧。清裕德菱《梨园佳话．馀论．女伶》:"女剧沪上谓之髦儿戏。髦﹐盖髻也。昔时妇人拖长髻而作男子冠服，致足笑人﹐故有此称﹐非时彦之谓也。"一说﹐原称"毛儿戏"。因创始班主名李毛儿﹐故称。《二十年目睹之怪现状》第七九回:"﹝雅琴﹞又预备叫一班髦儿戏来﹐当日演唱。"张友鹤校注:"一种由女演......更多

zhòng qī亦作“众慼”。谓诸贵戚近臣。《书·盘庚上》：“盘庚 迁于 殷 ，民不适有居，率籲众慼，出矢言。” 孙星衍 注：“慼，一作戚。”又疏：“言呼众臣听其陈言。”《说文·页部》：“籲，呼也……《商书》曰：‘率籲众戚。’” 段玉裁 注：“见《盘庚上》。戚，今本作慼，俗字也。”一说，众忧之人。见《书·盘庚上》 孔 传。

chuān tīng yuè zhì指水止不流，山高矗立。比喻人的凝重庄严。川，本作“渊”，因避唐高祖李渊讳改。

wéi fān1.《诗．大雅．板》:"价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。"维，一本作"惟"。王莽时仿古代六服，以"惟城"﹑"惟宁"﹑"惟翰"﹑"惟屏"﹑"惟垣"﹑"惟藩"称九州内外区域。