rì yǒu cháng duǎn，yuè yǒu sǐ shēng死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。

hàn lào1.旱灾和涝灾。亦泛指自然灾害。

xiǎo lài1.清晨自然界的声音。

gé zhì jiā/gū/jie1.清末指自然科学家。

zàn wǎng1.暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。

àn shì①黑暗无光的屋子：楼下有一间暗室，堆放杂物。②洗印照片的工作室，完全阻绝自然光进入：胶卷送到暗室去冲洗了。

qū/qǔ fú/fù1.堵塞堤岸洞口的物料，多为木料或柴草束等。因系利用洞口流水的力量将物料自然吸至洞口，故称"曲洑"。

wàng shū cǎo诗集。戴望舒作。1933年出版。收诗四十一首。大多抒发忧郁、伤感的情绪和寂寞的心境。艺术上受法国象征主义诗歌和中国古典诗词影响，善于通过意象、情绪和节奏的自然流动来暗示个人哀愁。是中国现代派诗歌的代表作之一。　

běn jiào1.谓农事。 2.根本性的教育。 3.藏族地区固有的宗教，崇奉鬼神和自然物，尚巫术。佛教传入前，在吐蕃社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中，吸收佛教的部分教义，逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称"本波"。也叫"钵教"﹑"笨教"，俗称"黑教"。

zhū xī南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离，但“理在先，气在后”。主张启发式教育方法，反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。