dà tóng儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

hǎo/hào lì bǎo蒙古族的一种曲艺，流行于内蒙古自治区，原为民间歌手自拉自唱，现在有独唱、对唱、重唱、合唱等形式，有时还夹有快板节奏的说白，用四胡或马头琴伴奏。也叫好来宝。

ān líng jūn1. 安陵国的国君。安陵是当时一个小国(现在河南省鄢陵县西北),原是魏国的附庸。如：魏襄王封其弟为安陵君。——《战国策·魏策》。

jiā tíng lěng bào lì指夫妻双方在产生矛盾时，不是通过殴打的暴力方式处理而是对对方表现得较为冷淡、轻视、放任和疏远，而最明显的特征就是漠不关心对方、将语言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活、懒于做一切家务活，是隐暴力中的比较常见和隐蔽的做法。因出现在家庭中，故称之。

dìng zhǔn①（～儿）确定的标准：工作要有个～，不能各行其是。②一定；肯定：你看见了～满意ㄧ究竟派谁去，现在还没～。

cùn bù bù lí寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

xiǎo rè hūn1.曲种名。旧时流行在江浙一带的一种街头曲艺。原为卖梨膏糖的人作为招徕顾客的一种手段。唱词多以新闻时事﹑民间故事为题材。演唱时用一面小锣﹐三块竹板﹐边敲边唱。小热昏有苏州﹑杭州两派。现在搬上舞台表演的"小锣书"﹑"三敲赋"均属"小热昏"。 2.语言妄诞﹑行为荒唐的年轻人。

ěr kè1.现在，如今。

bēng kè20世纪70年代出现在美、英等西方国家的青年亚文化群体。其特征是：穿破旧的服装，脸部化妆得光怪陆离，留麦穗型头发并染成各种颜色，有的还插上羽毛，形象骇人。

gōng chǐ/chě我国民族音乐音阶上各个音的总称，也是乐谱上各个记音符号的总称。符号各个时代不同，现在通用的是：合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙。