wài yīn lùn/lún主张外因是事物变化的根本原因的形而上学理论。在自然观上，常把自然界运动变化的始因归为精神、上帝等超自然力量。在社会观上，常把社会发展的原因归为地理、气候等条件。

tiān rén zhī biàn中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

tài zǐ cān/shēn又名“孩儿参”。多年生草本。其块根为中药。有补肺、健脾的功能。可治肺虚咳嗽，脾虚食少，心悸，自汗，精神疲乏等。

fèn bǐ jí shū奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

bēn mǎ tú中国画。徐悲鸿作。纸本立轴。水墨。作者曾在抗日战争期间画过，建国后又重画。画面上一马曲蹄侧首、奋鬣扬尾，正抖擞精神向前驰骋。骏马矫健的形象象征着民族的振兴。

ào lín pǐ kè huán奥林匹克运动的标志。由五个不同颜色的互相套连的圆环组成。五环的颜色自左至右为蓝、黄、黑、绿、红。也可用单色绘制。五环象征五大洲的团结和全世界运动员以公正的比赛和友谊的精神在奥运会上相聚。

nǚ shén诗集。郭沫若作。1921年出版。收诗五十六首，《序诗》一首。其中《凤凰涅槃》，表现诗人对黑暗社会的诅咒和对光明未来的向往；《炉中煤》、《棠棣之花》等，抒发了对祖国真挚的爱；《天狗》、《太阳礼赞》等表现了破坏旧传统的叛逆精神；《地球，我的母亲》等宣扬万物与自我相结合的个性力量。作品反映了五四时期反帝反封建的革命精神，构思新奇，想像丰富，比喻独特。

ān shēn lì mìng安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

shí tǐ/tī/bèn1.真实的具体的东西。 2.主体，要点。 3.哲学上的一个概念。马克思主义以前的哲学，认为变化着的事物有一种永恒不变的基础，就是实体。唯心主义者所说的"精神"﹑形而上学的唯物主义者所说的"物质"都是这样的实体。马克思主义哲学认为所谓实体就是永远运动着和发展着的物质。

shí zhì事物所固有的性质和特点；事物、问题等的实际内容或关键所在：领会文件的精神实质。