dào tóu/tou lái1.最后;结果。

wān ròu zuò chuāng犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。

yuán shǐ yào zhōng原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。

yuán shǐ jiàn zhōng考察事物的开端而预见到它的结果。

fǎn zhèng yī yàng1. 表示情况虽然不同而结果并无区别。

fā/fà shēng rèn shí/zhì lùn/lún瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题；人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。强调认识的个体心理起源和历史发展。人的认识来源于动作，是主体对客体施加动作的结果。动作是外显的实际行动，运算是内化的可逆的并可协调成为系统的行动。

fā/fà yù生物体成熟之前，机能和构造发生变化，如植物开花结果，动物的性腺逐渐成熟。

hán yǒu1.作为…的容器。如：含有这个部位的神经和动脉的瘘管。2.[不以明确的说明,但以逻辑推理、联想或必然结果]暗指或表示包含的意思。如：民主含有自由的意思。3.形成…的一部分∶构成…的组成部分。如：禁止使用…已故国王名字中含有的词。

wéi wǒ lùn/lún只承认自己个人存在的哲学理论。认为只有自我及其意识才是唯一真实的、本原性的存在，外部世界只能存在于自我的感觉中，是个人感知的结果或个人精神的创造物。

yīn guǒ bào yìng因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。