坐具

（物名）旧称曰尼师檀，新称曰尼师但那Nis!i^dana，译曰随坐衣、坐卧具、坐具。

四分律十九曰：“为三缘制之：一为护身，二为护衣，三为护众人床席卧具。

”然无论何时以坐具为礼拜之具，礼拜时先敷坐具，就其上作之，是甚为不法。

南山义净皆痛斥之。

释门归敬仪下曰：“坐具之目，本是坐时之具。

所以礼拜之中，无文敷者也。

（中略）今见梵僧来至佛前礼者，必先褰裙以膝[(扣-口)*主]地，合掌长跪，口赞于佛，然后顶礼。

此乃遗风犹在，可准用之。

无坐具明矣。

”寄归传三曰：“礼拜敷其坐具，五天所不见行。

（中略）其所须者，但拟眠卧之时护他毡席。

若用他物，新故并须安替。

如其己物，故则不须。

勿令污染毁损信施，非为礼拜。

南海诸僧，人用一布巾长三五尺，叠若食巾，礼拜用替膝头，行时搭在肩上。

西国苾刍来见，咸皆莞尔而笑也。

”