三现观
（名数）俱舍论所说。
一见现观。
正就见谛之法而立者，唯无漏之慧也。
是独于诸谛之境现见分明，故名现观。
二缘现观。
就能缘之法而立者，即合此无漏之慧及与此慧相应之一聚心心所而为现观。
三事现观。
就作同一事业之法而立者，即此时能缘之心心所并道共戒不相应法等，尽作同一之事业，故总名现观。
见俱舍论二十三。
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