宾头卢住世因缘

（本生）法苑珠林四十二曰：“昔有树提伽长者，造旃檀钵著络囊中，悬高象牙杙上作是言：若沙门婆罗门不以梯杖能得者即与之。

诸外道知欲现神通，挑头而去。

宾头卢闻是事白目连言：实尔不？

答言实尔。

汝师子吼中第一，便往取之。

其目连惧佛教不肯取。

宾头卢即往其舍入禅定，申手取之。

依四分律，当时坐于方石纵广极大，逐身飞空，得钵已还去。

佛闻呵责：云何比丘为外道钵（旃檀钵非比丘宜持之物），而于未受戒人前现神通力？

从今尽形摈汝，不得住阎浮提。

于是宾头卢如佛教敕往西瞿耶尼，教化四众，广宣佛法。

阎浮提四部弟子思见宾头卢白佛，佛听还坐，现神足故不听涅槃。

敕令为末世四部众作福田。

其亦自誓三天下有请悉赴。

”（依十诵律三十七，四分律五十一）。

杂阿含经二十三宾头卢自说曰：“世寿住舍卫国，五百阿罗汉俱。

时给孤独长者女，适在富楼那跋陀那国。

时彼女请佛及比丘僧，时诸比丘各乘空而往彼，我尔时以神力合大山往受彼请。

时世尊责我：汝那得现神足如是？

我今罚汝，常在于世不得取涅槃，护持我正法，勿令灭也。

”请宾头卢经曰：“宾头卢者字也，颇罗堕誓者姓也。

其人为树提长者现神足故，佛摈之不听入涅槃，敕令为末法四部众作福田。

”