得绳
（术语）有部所说，十四不相应法中有名得者，使一切之有情法，系于人身中不离，因而譬为绳。
如善恶诸业，一旦所造之业，既入过去，有得系彼之诸业于身，故至未来而使受其果也。
止观七曰：“笼以四大，系以得绳。
心在色笼，无处不至。
业绳未断，去已复还。
”【参见: 得】
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