三草二木

（譬喻）法华经药草喻品所说。

以譬五乘之机类：“一切众生闻我法者，随力所受，住于诸地，或处人天转轮圣王释梵诸王，是小药草。

知无漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，独处山林，常行禅定，得缘觉证，是中药草。

求世尊处，我当作佛行精进定，是上药草。

又诸佛子，专心佛道，常行慈悲，自知作佛决定无疑，是名小树。

安住神通，转不退轮，度无量亿百千众生，如是菩萨名为大树。

”以此配于通途之五乘（五乘有通别二种），则如图。

然菩萨乘中之大草二木，诸宗各依其字义，解释不同。

天台如其次第配于藏通别三教之菩萨，而摄圆教之菩萨，然则三草二木即五乘，但示方便乘之机之差别耳。

见法华文句七。

嘉祥以大草二木如其次第配于三僧祇之菩萨。

初地以前之菩萨为大草，至七地为小树，八地已上为大树。

见法华义疏。

慈恩以大草与二木为总别，大草者，对于人天二乘，总名菩萨为大草。

二木者，更分别大草，以地前为小树，地上为大树。

见法华玄赞七。

又慈恩以此配于五性各别之三无二有，三草配于无性与定性声闻，定性缘觉之三者，二木为不定性菩萨与定性二者。

见法华玄赞。

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