无言

（术语）又曰无言行或无言戒，行无言之一种佛法。

无言童子是也。

大集经十二无言菩萨品曰：“王舍城师子将军家产一子。

当其生时，虚空之中多有诸天作如是言：童子！

当应念法，思惟于法。

凡所发言，莫说世事，常当颁宣出世之法，常当守口，慎言少语，莫于世事起诸觉观，当依于义，莫依文字。

尔时闻是语已，不复涕泣。

无婴儿相，乃至七日色貌和悦，见人欢喜，目未曾眴。

是时有人语其父母：是儿不祥不应畜养，何以故？

喑无声故。

父母答言：是儿虽复喑不出声，然其身根具足无缺，当知是儿必有福德，非是不祥薄福之人。

因为立字，字曰无言。

时无言童子渐渐长大，如八岁儿。

所游方面，人所乐见，随有说法转法轮处，乐往听受，口无所宣。

尔时无言童子以佛神力与其父母眷属宗亲往宝坊所，到已见佛，心生欢喜。

礼敬供养，右绕三匝，合掌而立。

并见十方诸来菩萨，生大喜心。

尔时舍利弗白佛言：世尊！

师子将军所生之子，身根具足而不能语，是何恶业因缘所致？

佛告舍利弗：汝今不应作如是语轻是童子，何以故？

是人即是大菩萨也。

（中略）尔时无言菩萨现如是等大神通已，低头合掌作如是言：南无佛陀。

南无佛陀。

（中略）尔时无言以佛神力及己愿力，与诸菩萨踊在虚空，高七多罗树，正向于佛而说偈。

”（有无言童子经二卷，此品之异译也。

）梁武金刚般若经忏文曰：“无言童子，妙得不言之妙。

不说菩萨，深见无说之深。

”（不说菩萨者，维摩居士也。

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