机

（术语）常曰根机，机缘等。

本来自己之心性有之，为教法所激发而活动之心[何-可+动]也。

玄义六上曰：“机有三义：一者机是微义。

故易云：机者动之微，吉之先现。

又阿含云：众生有善法机，圣人来应也。

众生有将生之善，此善微微将动，而得为机。

（中略）如弩有可发之机，故射者发之，发之箭动，不发则不前。

众生有可生之善，故圣应则善生，不应则不生，故言机者微也。

二者古注楞迦经云：机是关义。

何者众生有善有恶？

关圣慈悲，故机是关义也。

三者机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。

欲与法性之乐，正宜于慈。

故机是宜义也。

”会本文句记十一曰：“问：机器何别？

答：虽并从譬，各有一意。

机论可发，器语堪任。

”【又】契合真理之机关。

大明录曰：“文义俱明者谓之理，忘言独契者谓之机。

”