一印二明

（术语）金胎两部之大日菩萨印，皆为遍法界无所不至之塔印，其真言，金大日为[87A6]，胎大日为[8740][877A][876A][87A4][8779]之五字明。

金刚顶经曰：“诸法本不生（二地），自性离言说（二水），清净无垢染（二火），回业等虚空（二风二空）。

”是说无所不至之塔印也。

【又】大日经真言品曰：“我觉本不生（二地），出过语言道（二水），诸过行解脱（二火），远离于因缘（二风），知空等虚空（二至）。

”是亦说无所不至之塔印也。

然则两部之大日，俱以塔婆为三昧耶行。

故为一印。

而两部大日之种子[8740][87A6]两相交替。

故为二明。

是曰一印二明。

初传法时。

为秘而不授之印明。

原双纸云：“师传云：体不变故，印为一也。

说交替故，真言为两种也。

”口传云：体不变故，为六大法界之体，无相无分别之义，说交替故，为设说之义也。

又体不变者为口决云，两部皆为一种之法身，故印为一也，住于理而说胎，名曰胎藏部。

住于智而说金，名曰金刚顶部。

故说有两种。

问以[8740]等五字为六大法界之真言可乎，以[87A6]之一字，亦为法界之真言如何？

答曰：[87A6]为水大之种子，此[87A6]字引长，则其响为[8740]字即地大之种子，而于此地大之方形。

切于角违。

即为[876A]字之三角火转，又折半此水圆形。

即为[8765]之半月风轮，又于风大之半月合火大之三角，则为[8779]字之团形虚空轮，故[87A6]字具五大之种子。

见赖瑜秘记。