九想

（名数）又作九相。

于人之尸相，起九种之观想也。

是为观禅不净观之一种。

即使贪著五欲之法，起美好耽恋之迷想者，觉知人之不净，除其贪欲之观想也。

一、胀想Vya%dbma%takasam%jn^a%，死尸之膨胀也。

二、青瘀想Vinilakasam%jn^a%，风吹日曝而死尸之色变也。

三、壤想Vipadumakasam%jn^a%，死尸之破坏也。

四、血涂想Vilohitakasam%jn^a%，破坏已，而血肉涂地也。

五、脓烂想Vipu%yakasam%jn^a%，脓烂腐败也。

六、啖想Vikha%ditakasam%jn^a%，鸟兽来啖死尸也。

七、散想Viks!iptakasam%jn^a%，鸟兽啖后而筋骨头手分裂破散也。

八、骨想Asthisam%jn^a%，血肉既尽，只有白骨狼籍也。

九、烧想Vidagdhakasam%jn^a%，白骨又火烧归于灰土也。

智度论二十一举经文曰：“九想：胀想、坏想、血涂想、脓烂想、青想、啖想、散想、骨想、烧想。

”同四十四之经文曰：“九相：胀相、血相、坏相、脓烂相、青相、啖相、散相、骨相、烧相。

”大乘义章十三曰：“死相、胀相、青淤相、脓烂相、坏相、血涂相、虫食相、骨锁相、分散相。

”此加死相除烧相者。

智者之禅波罗蜜门九曰：“膨胀想、青瘀想、坏相、血涂漫想、脓烂想、虫啖想、散想、骨想、烧想。

”此依智度论，而第七青想改为第二次，第较善者。

又法华玄义四上，加死想而除散想，以此九想对治六欲故也。

死想破威仪，言语之两欲，胀想坏想啖想破形貌欲，血涂想青瘀想脓烂想破色欲，骨想烧想破细滑欲，九想通破忻著之人相欲，此九想为观练熏修四种禅之第一也。

【参见: 禅】