九慢

（名数）唯识述记六曰：“九慢者大乘中不见文。

显扬第一云：如经说三慢类，我胜、我等、我劣。

婆沙一百九十九及俱舍第十九说有九慢。

”一我胜慢，于与我同等者而思我为胜，是七慢中之过慢也。

二我等慢，于比我胜者而思我为等同也。

三我劣慢，于比我多分胜者而思我为少劣，是即七慢中之卑慢也。

四有胜我慢，思他比己为胜也，是即于胜而思己劣者，故摄于卑慢中。

五有等我慢，思他与己等也，是即于等而思与己等者，故摄之于慢中。

六有劣我，思他劣于己也，是即于等而思己胜者，故摄之于过慢中。

七无胜我，思他于己无胜也，是即于等而思己等者，故摄之于慢中。

八无等我，思他于己无等也，是即于等而思己胜者，故摄之于过慢中。

九无劣我，思他于己无劣也，是即于胜而思己劣者，故摄之于卑慢中。

然则此九慢者三慢之分类也。

俱舍十九颂曰：“慢有七九从三。

”\n\n（名数）恃己高举之烦恼，有九种：一我胜慢类、二我等慢类、三我劣慢类、四有胜我慢类、五有等我慢类、六有劣我慢类、七无胜我慢类、八无等我慢类、九无劣我慢类是也。

阿毗达磨发智论二十曰：“此见取见苦所断。

有九慢类：谓我胜、我等、我劣、有胜我、有等我、有劣我、无胜我、无等我、无劣我慢。

有劣我者，是依见起过慢。

无胜我者，是依见起慢。

无等我者，是依见起过慢。

无劣我者，是依见起卑慢。

”盖此九慢，为从七慢中慢与过慢及卑慢三种离出者，前三慢为过慢与慢及卑慢。

中三慢为卑慢与慢及过慢。

后三慢为慢与过慢及卑慢。

其中我胜慢者，谓我较彼为胜也。

此于等而谓己胜，即过慢也。

我等慢者，谓我等于彼也。

此于等而谓己等，即慢也。

我劣慢者，谓我较彼为劣也。

此于胜而谓己劣，即卑慢也。

有胜我慢者，谓他有较我胜者。

此于胜而谓己劣，即卑慢也。

有等我慢者，谓他有等于我者。

此于等而谓己等，即慢也。

有劣我慢者，谓他有较我劣者。

此于等而谓己胜，即过慢也。

无胜我慢者，谓他无较我胜者。

此于等而谓己等，即慢也。

无等我慢者，谓他无等于我者。

此于等而谓己胜，即过慢也。

无劣我慢者，谓他无较我劣者。

此于胜而谓己劣，即卑慢也。

但此乃据发智论之说所解。

故俱舍论十九释前列之九慢已，即曰：“如是且依发智论释，依品类足释慢类者，且我胜慢从三慢出。

谓慢、过慢、慢过慢三，由观劣等胜境别故。

”是即我胜慢之中，若观劣境而谓己胜，即是慢。

观等境而谓己胜，即是过慢。

观胜境而谓己胜，即是慢过慢明矣。

余八慢亦如是自三慢出。

准于前解可知也。

又详于品类足论一，大毗婆沙论百九十九，唯识论述记六等。