九辙

（名数）九种轨辙之意。

秦道融始讲罗什译之法华经，开为九辙，即分判法华为九科也。

法华玄论一曰：“及罗什至长安。

翻新法华竟。

道融讲之。

开为九辙。

时人呼为九辙法师。

九辙之文。

今所未见。

讲新法华。

始乎融也。

”法华文句记八之四曰：“什译才毕，睿便讲之，开为九辙。

时人呼为九辙法师。

一者昏圣相扣辙，即序品是。

次有七辙，即是正宗：一者涉教归真辙，为上根人（方便品）。

二者兴类潜彰辙，为中根人（譬喻品）。

三者述穷通昔辙，中根领解（信解品）。

四者彰因进悟辙，为下根人。

即化城授记。

五赞扬行李辙，即法师品，为如来使。

六本迹无生辙，即多宝品。

多宝不灭，释迦不生。

多宝为本，释迦为迹。

本既不灭，迹岂有生。

本迹虽殊，不思议一。

七举因征果辙，即踊出寿量品，弥勒举因征果，佛举寿量因果所由。

八称扬远济辙，即随喜去讫经。

属流通也。

”是盖为什译法华经科释之嚆矢，当时著名者，惟详细之解说，今不传。

又出于法华传二等。