过未无体
（术语）小乘中如萨婆多部，立三世实有，过去之法与未来之法现在之法同为实有云。
宗轮论述其宗曰：“有者皆二所摄，一名二色。
过去未来体亦实有。
”然大乘之诸家无论，小乘中大众部等及成实宗，亦言过未之法，非实有之体。
宗轮论叙大众部等宗曰：“过去未来，非实有体。
”同述记曰：“现有体用，可名实有。
去来体用无故，并非实有。
曾有当有，名去来故。
”成实论二世无品委辨过未无体之理。
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