事理五法
（名数）一切事理之诸法，不过五种。
小乘俱舍立之为心外之实法，大乘唯识，尽成于唯一之识体上者：一、心法，是识之自相也，唯识有眼等八种之心王，俱舍有唯一之心王。
二、心所法，是与上之八识相应而起者。
唯识有五十一，俱舍有四十六。
三、色法，是上之心法与心所法所变也。
唯识俱舍皆有十一种。
四、不相应法，是假上之三法某部分之位而设者。
唯识有二十四，俱舍有十四。
五、无为法，上四法之实性也。
唯识有六种，俱舍有三种。
此中上四法为事，第五之无为为理。
以知此五法尽一切之事理，不外乎唯识。
唯识语七曰：“识自相故，识相应故，二所变故，三分位故，四实性故，如是诸法皆不离识，总立识名。
”
版权声明：他人将文学素材网提供的内容与服务用于商业、盈利、广告性目的时，需得注明出处，转载时请附上原文出处链接及本声明。
原文链接：http://www.wenxuesucai.com/search/SC_foxue/1/2702873.html