重三三昧
（术语）又称重空三昧。
是举前空空三昧之一以摄他也。
若各别称之，则为重空，重无相，重无愿也。
一、空空三昧，罗汉先以无漏智观诸法之空无我，是名空三昧，更以有漏智观前之空智为空相，厌舍之名为空空三昧。
二、无相无相三昧，先以无漏智观涅槃之灭静妙离，名为无相三昧，更以有漏智观尽灭此智之非择灭无为静相，而厌舍前之无相，名为无相无相三昧。
三、无愿无愿三昧，观如上苦集道三谛之苦无常等相，更厌舍之也。
故总是有漏。
俱舍论十八曰：“重二缘无学，取空非常相，后缘无相定，非择灭为静。
”大乘义章二曰：“何故修此重空三昧？
成实论言如人以杖烧尸，死尸既尽杖亦须烧。
智亦如是，前用断结，结患既亡，智亦须舍，故须修之。
”
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