戒

（术语）梵名曰尸罗S/ila，戒者，防禁身心之过者。

大乘义章一曰：“言尸罗者，此名清凉，亦名为戒。

三业炎火，焚烧行人。

事等如烧，戒能防息，故名清凉。

清凉之名，正翻彼也。

以能防禁，故名为戒。

”璎珞本业经下曰：“一切众生，初入三宝海，以信为本。

住在佛家，以戒为本。

”玄应音义十四曰：“戒亦律之别义也，梵言三波罗，此译云禁，戒亦禁义也。

”涅槃经三十一曰：“戒是一切善法梯橙。

”五戒，八戒，十戒，具足戒之四级，为戒之四位。

是小乘戒之分相也。

戒法，戒体，戒行，戒相，为戒之四科。

戒法者，如来所制之法。

戒体者，由于受授之作法而领纳戒法于心脐，生防非止恶之功德者。

戒行者随顺其戒体而如法动作三业也。

戒相者其行之差别，即十戒乃至二百五十戒也。

一切之戒，尽具此四科。

资持记上一之三曰：“欲达四科，先须略示。

圣人制教名法，纳法成业名体。

依体起护名行，为行有仪名相。

”补助仪上曰：“戒科总有四重：谓戒法，戒体，戒行，戒相。

（中略）戒法者，舍那佛三聚净戒功德是也。

戒体者，师资相传，作法受得，心中领纳法体也。

此受持法体一一行彰以云戒行，其行有开遮持犯，名云戒相也。

”