五停心观

（术语）小乘三贤之第一，修五种之观法而五种之过失停心也。

是为声闻乘入道之初。

有二种，一种：一、不净观，观境界不净之相，停止贪欲之法。

贪著心多之人修之。

二、慈悲观，向一切有情，观可怜之相，而停止嗔恚之法。

嗔恚多之人修之。

三、因缘观，观十二因缘，三世相续之理，而停止愚痴之法。

愚痴多之人修之。

四、界分别观，向诸法而分别六界或十八界，停止我见之法。

我见多之人修之。

五、数息观，计呼吸数以停止散乱心之法。

散心多之人修之。

又一种：以第四之界分别观与第三之因缘观相似，省之而加观佛。

因观佛之相好。

能治一切之烦恼故也。

业障多之人修之。

净影于大乘义章十二正明第一种，傍示第二种。

曰：“问曰：有人诸患等分何以为治？

成实法中十六特胜能为对治，依如观佛三昧经中观佛三昧能为对治，毗昙法中义亦同此，以佛相好非三毒境界故尔。

”天台于四教仪、四念处、名第四观为界方便，而举第一种。

于玄义、止观即、为念佛观，而举第二种。

图示其次第并名字之不同，则如图。

##【图像: T0033.JPG 删减】