五力

（名数）说【参见: 本】\n\n（杂语）五种之魔力也，即五尘是。

止观辅行八曰：“增一云：魔有五力，所谓五尘，佛圣弟子一力能拒，谓不放逸。

”【又】（名数）三十七道品之一。

信、精进、勤念、定、慧之五根增长，有治五障之势力者：一、信力，信根增长，破诸邪信者。

二、精进力，精进根增长，能破身之懈怠者。

三、念力，念根增长，能破诸邪念者。

四、定力，定根增长，能破诸乱想者。

五、慧力，慧根增长，能破三界诸惑者。

见法界次第中之下。

智度论十九曰：“五根增长，不为烦恼所坏，是名为力。

”又曰：“天魔外道不能阻坏，是名为力。

”梵语出名义大集四一。

【又】一、定力，一切禅定之力。

二、通力，一切神通之力，是定力之结果也。

三、借识力，色界二禅天以上，总无眼等五识，若有必用，则得以通力自由起初禅天之五识，谓之借识力。

四、大愿力，佛菩萨之大誓愿力。

五、法威德力，佛法之威德力。

此五种之力，不可思议，非现比二量之境界，故唯识论中以之决一切诸法性相，独不判此五力。

宗镜录四十八曰：“有五力唯识不判：一定力，二通力，三借识力，四大愿力，五法威德力。

”又，一切通力中，中有之业通力最强，此五力亦不能遮止之，故谓之五力不可到。

见三藏法数二十五。

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