五明

（名数）西域内外学者，必宜学习之处，有五明，故云五明处：一、声明S/abdavidya，明言语文字者（见声明顶）。

二、工巧明Silpakarmastha%navidya%，明一切工艺技术算历等者。

三、医方明Cikitsa%vida%，明医术者。

四、因明Hetuvidya%，明考定正邪，诠考真伪之理法者，所谓论理学也。

五、内明Adhya%tmavidya%，明自家之宗旨者。

前四明与自他同；

内明之一，与自他各学异。

婆罗门以四吠陀论为内明，佛教以三藏十二部教为内明，明者阐明之义，各开阐其理而证明之，故曰明。

又明为智之异名，各依其学而得其智，故曰明。

西域记二曰：“七岁之后，渐授五明大论：一曰声明，释诂训字，诠目疏别。

二曰工巧明，伎术机关，阴阳历数。

三曰医方明，禁咒闲邪，药石针艾。

四曰因明，考定正邪，研核真伪。

五曰内明，究畅五乘因果妙理。

其婆罗门，学四吠陀论。

”菩萨地持经三曰：“明处者有五种：一者内明处，二者因明处，三者声明处，四者医方明处，五者工业明处，此五种明处菩萨悉求。

”