五色线

（物名）又作色綖，五色缕，五色绳。

合青黄赤白黑五色之系为一条之线缕也。

苏悉地羯罗经下曰：“五色线谓青黄赤白黑，使童子合线。

”大日经疏五曰：“凡作綖，当择上好细具缕，香水洗之，极令清净，令洁净童女右合之。

合五色缕，当用五如来真言，各持一色，然后以成办诸事真言总加持之。

造漫荼罗綖亦尔。

（中略）复次，五色綖者，即是如来五智，亦是信进念定慧五法，以此五法贯摄一切教门，是故名为修多罗。

古译谓之綖，经也。

盖五色即为五智之色，故此五色线，有用于灌顶道场，作金刚线坛线结线等者。

其中张于大坛之金刚橛者，及灌顶时授于受者，使挂于手者，谓之金刚线。

二十一结同授于受者者，谓之结线，或曰二十一结修多罗。

七结而系于腰者，谓之腰线。

又有埋五宝五谷等于曼荼罗之五方时，用以缚其裹物之口者。

又婆罗门之臂系五色线，佛除比丘之病缘外禁系之。

”毗奈耶杂事一曰：“六众乞食，见诸婆罗门以妙香华庄严形体，将五色线系之于臂。

（中略）便于他日以五色线缠于臂上，入城乞食，诸婆罗门等见生轻贱。

（中略）佛作是念：若诸苾刍以五色线系臂，有斯过失，由是苾刍不应以五色线系臂，若有系者得越法罪。

佛既不许系臂线，时有苾刍身婴患苦，诣医人所。

问言：贤首我身有疾，幸为处方？

答言：圣者取五色线咒之系臂必得除愈。

报曰：世尊不听。

彼言仁之大师，慈悲为本，病缘开许，理所不疑。

时诸苾刍白佛，佛言：我今听诸苾刍，为病因缘医人教者，线系无犯。

”