五重玄义
（名数）第一释名，无名，则不能显法。
故应先释经题。
第二辨体，名者呼体故，名之次宜辨体，体者一部之旨归，众义之中枢也。
第三明宗，宗者修行之宗旨也。
会体必由修行。
故体之次宜明宗。
第四论用，会体而自行已圆，则应自体起用，利益众生。
故就宗而论一经之作用。
第五判教，利益已多，则所说之教义无尽，故用之次宜判教义之大小权实。
已上五重。
就法华经释之。
则与咸之法华撮要曰：“此经乃以法譬为名，实相为体，一乘因果为宗，断疑生信为用，无上醍醐为教相。
”\n\n（术语）又曰五重玄谈。
天台智者凡释诸经立五重之玄义。
【参见: 玄义】
版权声明：他人将文学素材网提供的内容与服务用于商业、盈利、广告性目的时，需得注明出处，转载时请附上原文出处链接及本声明。
原文链接：https://www.wenxuesucai.com/search/SC_foxue/1/4172451.html