众生

（术语）梵语萨埵Sattva，仆呼善那。

新译曰有情，旧译曰众生。

众生有多义：（一）众人共生之义。

法华文句四曰：“中阿含十二云：劫初光音天，下生世间，无男女尊卑众共生世，故言众生。

此据最初也。

”（二）众多之法，假和合而生，故名众生。

法鼓经曰：“万法和合施设，名为众生。

”注维摩经二曰：“生曰：众生者众事会而生，以名宰一之主也。

”大乘义章六曰：“依于五阴和合而生，故名众生。

”大经慧苑疏曰：“众法成生，亦名众生。

”法华文句四曰：“若揽众阴而有，假名众生。

此据一期受报也。

”（三）经众多之生死，故名众生。

不曰众死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。

般若灯论曰：“有情者数数生，故名众生。

”大乘义章七曰：“多生相续，名曰众生。

”法华文句四曰：“若言处处受生，故名众生者。

此据业力五道流转也。

”俱舍光记一上曰：“受众多生死，故名众生。

夫生必死，言生可以摄死，故言众生。

死不必生，如入涅槃，故不言众死。

”唯识述记一本曰：“梵云萨埵，此言有情，有情识故。

（中略）言众生者，不善理也，草木众生。

”