优婆驮耶

（术语）Upa%dhya%ya，又作邬波柁耶，优波那诃，忧波第耶夜，邬波陀耶，优波陀诃，郁波弟耶，邬波[亭*也]耶，坞波陀耶，邬婆提耶，郁波弟耶夜等。

译曰亲教师，依止师，依学等。

呼师之称。

善见律四曰：“优波那诃，汉言嗔盛。

”百一羯磨一注曰：“邬波驮耶，译为亲教师。

言和尚者，乃是西方俗语，非是典语。

然诸经律梵本，皆云邬波驮耶。

”寄归传三曰：“邬波是其亲近，波字长唤中有阿字，义当教读，言和尚者非也。

西方泛唤博士，皆名邬社。

（中略）北方诸国，皆唤和社，致令传译习彼讹音。

”菩提资粮论五曰：“忧波弟耶，隋言近诵。

”玄应音义二十一曰：“邬波柁耶，旧言和尚或言和阇，皆讹也。

此云亲教，亦去近诵，以弟子年少不离于师。

常逐常近，受经而诵也。

”同二十三曰：“旧云和尚和阇，皆于阗等诸国讹也。

义译云：知罪知无罪为和上也。

”业疏三上曰：“中梵本音，邬波陀耶，在唐译言。

名之依学，依附此人，学出道故。

自古翻译，多杂蕃胡。

胡传天语，不得声实，故有讹僻，转云和上。

如昔人解，和中最上，此逐字释不知音本。

人又解云：翻力生，弟子道力，假教生成，得其远意，失其近语。

真谛所译明了论疏，则云优波陀诃，稍近梵音，犹乖声论。

余亲参译，委问本音，如上所述。

彦琮译云：郁波弟耶，声相似也。

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