俱有因
（术语）六因之一。
俱时有之法，互为因，谓之俱有因。
例如地水火风之四大。
必四大相依而生者，彼为我之因，我为彼之因，恰如三叉之相依而立。
是名俱有因。
此法因果同时，故得相对而谓为俱有因。
亦得相望而谓为互为果也。
四大之中一大为因，则他三大为果，他三大为因，则此一大为果，以互为因者，必互为果故也。
其果名称为士用果。
即俱有因之法，互为士用果，互为士用果者，必为俱有因之法也。
俱舍论六曰：“若法更互为士用果，彼法更互为俱有因，其相云何？
如四大种更互相望为俱有因。
”梵Sahabhu%hetu。
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