俱舍论

（书名）阿毗达磨俱舍论之略称。

世亲作。

唐玄奘译。

三十卷。

阿毗为对。

达磨为法，俱舍为藏。

六足发智婆沙等萨婆多部之诸论，名为对法论藏。

有摄持与所依之二义，第一义为此论摄持包含彼对法论中之胜义，故名此论曰对法藏。

即对法之二字，属于彼本论，藏之一字，属于此论。

第二义为彼本论乃此论之所依，故名为藏。

即三字共为彼本论之名也。

然则此论乃全以彼论为所依而造者。

故亦全取彼之名为此论之名。

在六释中，全取他名之有财释也。

俱舍论一曰：“摄彼胜义依彼故，此立对法俱舍名。

”正理论一曰：“藏或所依，犹如刀藏。

”书中举说有漏无漏之诸法。

最末之一卷说无我。

俱舍宗所依之论也。

各家之注述如下：俱舍论法宗原一卷，唐普光撰。

俱舍论颂疏序记一卷，唐法盈修。

俱舍论颂疏义钞六卷，唐慧晖述。

俱舍论记三十卷，唐普光述。

俱舍论疏三十卷，唐法宝撰，缺卷十二。

俱舍论颂释疏二十九卷，唐圆晖述。

俱舍论颂疏记二十九卷，唐遁麟述。

俱舍论颂疏卷三十，某补作。