僧

（术语）僧伽Sam%gha之略。

译曰和或众。

四人已上之比丘和而为众。

新译家以为三人已上。

智度论三曰：“僧伽，秦言众。

多比丘一处和合，是名僧伽。

”僧非可名一人之上。

寄归传三曰：“凡有书疏往还，题云求寂某乙、小苾刍某乙，（中略）不可言僧某乙。

僧是僧伽，目乎大众，宁容一己辄道四人，西方无此法也。

”虽然，僧之一分，则言僧亦无害。

僧史略下曰：“若单曰僧，则四人已上方得称之。

今谓分称为僧，理亦无爽。

如万二千五百人为军，或单己一人亦称军也，僧亦同之。

”大乘义章十曰：“僧者外国正音名曰僧伽，此方翻译名和合，众行德不乖名之为和，和者非人目之为众。

”行事钞曰：“四人已上，能御圣法办得前事名之为僧。

僧以和合为义，言和合者有二义：一理和谓证择灭故。

二事和。

此别有六义：一戒和同修，二见和同解，三身和同住，四利和同均（均供养之利），五口和无诤，六意和同悦。

”行事钞资持记上一之四曰：“和有六：戒见利三名体和，身口意三名相和。

又初果以后名理和，所证同故。

内凡以还名事和，即六和也。

”义林章六本曰：“三人已上是僧体也，从多论议故。

彼国之法：一名为一，二名为身，自三已上皆名为多。

如办法事，四人方成。

一人白言，大德僧听，所和三人得名僧故。

若四是僧，岂能白者而自白耶？

欲显和合从多人故，自三已上皆得名僧。

”僧伽之比丘最少数，得为羯磨之最少限僧数也。