七种自性

（名数）如来有七种之性自性，性者即不变迁之义，此不变迁之性即为如来之自性，故名性自性。

一集性自性，集即聚也，其性自性，即是万善聚集之因，是约于圣而论。

故经曰：即三世如来性自性第一义心也。

二性自性，由前第一义心所集万善之因而各有自性存于内，故名性自性。

三相性自性，可见而分之，谓之相。

由前第一义心所集万善之因而各有自相现于外，故名相性自性。

四大种性自性，大种者即地水火风四大之种子也。

无处不在，故曰大。

大种性自性者谓四大种各有自性也。

大种原通于凡圣。

今约于圣报而言，即此大种之性自性，是法性五阴之果也，是名大种性自性。

五因性自性，因即以能生为义。

前所证大种之果，必有所起之因，即是第一义因心也，是名因性自性。

六缘性自性，缘即缘助也，证第一义自性之果德，虽由因心，然须假众之缘助而显成，是名缘性自性。

七成性自性，成即成就也，因缘和合而成果也，即成就如来第一义之果德，故名成性自性。

见楞伽经一。