十一切处

（名数）总合一切万有为一对象而观之，其方法有十种：如地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识是也。

若住于水想，则万有自身皆成流动之观。

又曰十禅支，十遍处定。

见法界次第十。

详出八背舍项中。

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\n\n（名数）新曰十遍处。

观青黄赤白地水火风空识之十法，使其一一周遍于一切处也。

十中之前八者，如前之第三净解脱，观色之清净，其所依之禅定亦如前，依第四禅定缘欲界之色也。

后二者以空无边处识无边处定为所依，缘其他受想行识之四蕴也。

修观行者由解脱入于胜处，由胜处入于一切处，起于后后者胜于前前也。

盖修解脱，但于所缘，总取净相，未能分别青黄赤白，后之四胜处，虽能分别青黄赤白，而未能作无边之行相，又前之四一切处，青黄赤白一一观为无边，而思此青等以何者为其所依？

知依于大种，故地水火风一一观为无边。

复思此所觉之色，何所依而广大？

知由于虚空，故次观虚空无边。

又思此能觉之识，以何者为所依？

知依于识，故次观识无边。

此所依之识别无所依，故更无第九之遍处。

见智度论二十一，俱舍论二十九，同颂疏二十九，法界次第中之下。

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