十智

（名数）于小乘立十智，以摄一切之智。

一世俗智，见谛以前一切凡夫之智也，与烦恼相应，故称有漏智。

二法智，证欲界苦集灭道之智也。

三类智，证上二界苦集灭道之智也。

四苦智，知上下界苦谛之智也。

五集智，知上下界集谛之智也。

六灭智，知上下界灭谛之智也。

七道智，知上下界道谛之智也。

法智已下之六智，皆无漏智也。

是为上之八智，但异其分类之法耳。

八他心智，知他人心之智也。

九尽智，既断尽一切烦恼，则知我既知苦，断集，证灭，修道。

即断尽烦恼时所生之自信智也。

十无生智，是限于利根罗汉所有之智也，既知断证修之事毕，更无知断证修之事，故云无生。

自觉此无生而知我不再知断证修之智也。

钝根之罗汉，有更退没而再要知断证修者，则不能具此智。

见俱舍论二十六。

【又】大乘说如来所具之十智：一三世智，于三世法通达圆明之智也。

二佛法智，通达一切佛法说法度生之智也。

三法界无碍智，知一切众生本具法界之体事理融通不相障碍之智也。

四法界无边智，知众生色心诸法充满一切而无边际也。

五充满一切世界智，如来从定起广大妙用周遍充满于世间之智也。

六普照一切世间智，如来有大智慧光明普照了无量世界之智也。

七住持一切世界智，如来有大神力，住持世界，摄化一切众生之智也。

八知一切众生智，如来知一切众生善恶因缘之智也。

九知一切法智，如来既知所化众生，复知能化诸法之智也。

十知无边诸佛智，如来出现于无边诸佛世间而知说法教化一切众生事之智也。

见华严经十六。

\n\n（名数）大小乘说十智。

【参见: 智】