十罗刹女

（名数）法华经陀罗尼品所说：一、蓝婆，正法华谓之结缚。

能系缚众生而杀害之，故名结缚。

若从于归佛之后，则缚烦恼之贼。

二、毗蓝婆，正法华谓之离结。

即结缚人，或脱离之而得自在，故名离缚。

若从于归佛之后，则远离烦恼之结使。

三、曲齿，正法华谓之施积。

齿牙生于上下甚可怖畏，故名曲齿，若从于归佛之后，则积财而施于人。

四、华齿，正法华谓之施华。

齿牙鲜明，上下并生，故名华齿。

五、黑齿，正法华谓之施黑。

齿牙黑色，有可畏之相，故名黑齿。

六、多发，正法华名为被发。

并是从于形相也。

七、无厌足，害众生而无厌足，故名无厌足。

若从于归佛之后，则慈念众生而不厌，故名。

八、持璎珞，正法华谓之持华。

是皆从其所执之物名之也。

九、皋帝，正法华谓之何所。

天上人间，来往自在，故名何所。

若从于归佛之后，则诸法皆空无染，无所住著，故名何所。

十、夺一切众生精气，十女并为罗刹女，夺人之精气，今以总名为别名也。

若从于归佛之后，则夺除一切众生之烦恼恶气而长养菩提之善法。

查询