南山三观

（名数）四分律宗南山所立：一、性空观，阿含经所说小乘之观法也。

观诸法为因缘生，性空无我也。

许因缘生之相许为实有而观性之空无，故名性空观。

二、相空观，般若经所说大乘之初门也。

观诸法之相为空也。

视为有实之相，尚为凡夫之妄见，如实无其相，而指空华为实有也。

此更进而空无诸法之相，故名相空观。

三、唯识观，华严法华等所说。

大乘至极之观法也。

观一切万法各为自识之所变，故万法惟为心识之影像，所归唯一心识。

此不止如前之性空相空空于一边，心外诸法，性相皆空，惟心内万法，性相皆非空也。

行事钞四曰：“然理大要不出三种：一者诸法性空无我，此理照心，名为小乘。

二者诸法本相是空，唯情妄见，此理照用，属小菩萨。

三者诸法外尘本无，实唯有识，此理深妙，建意缘知，是大菩萨佛果证行。

”\n\n（名数）谓性空观，相空观，唯识观也。

摩诃止观辅行所说。