四乘十地

（术语）大乘同性经下于四乘各说十地：（一）声闻乘十地：一、受三归地，初受三归戒之位也。

二、信地，信根成就之位也。

三、信法地，信四谛理之位也。

四、内凡夫地，修五停心观等之位也。

五、学信戒地，三学成就之位也。

六、八人地，见道之位也。

七、须陀洹地，预流果之位也。

八、斯陀含地，一来果之位也。

九、阿那含果，不还果也。

十、阿罗汉地，无学果也。

（二）缘觉乘十地：一、苦行具足地，修戒行之位也。

二、自觉深甚十二因缘地，修十二因缘观法之位也。

三、觉了四圣谛地，修四谛观之位也。

四、甚深利智地，生甚深无相智之位也。

五、九圣道地，修八圣道之位也。

六、觉了法界虚空界众生界地，觉了此三法界之位也。

七、证寂灭地，见道之位也。

八、六通地，得六神通之位也。

九、彻和密地，证无学果之位也。

十、习气渐薄地，侵害习气之位也。

（三）菩萨乘十地，与以上大乘菩萨十地同。

（四）佛乘十地：一、甚深难知广明智慧地，除细习气，于诸法得自在也。

二、清净自分成严不思议明德地，转正法轮显深义自在也。

三、善明日幢实相海藏地，开说三乘差别之法自在也。

四、精妙金光功诸神通智德地，说八万法降四魔自在也。

五、大轮威藏明德地，摧异邪法，伏恶行自在也。

六、虚空内清净无垢炎光开相地，现六神通，示无常事自在也。

七、广胜法界藏明界地，为诸菩萨显菩提自在也。

八、普觉智藏能净无垢边无碍智通地，为诸菩萨授记别自在也。

九、无边德庄严回向能照明地，为诸菩萨现方便自在也。

十、毗卢舍那智海藏地，为诸菩萨能说法自在也。

天台以此四地配于四教。

问佛地有十地，岂非于果佛不平等乎？

答：此经之意从佛德之别而论十地，非言初地为劣乃至第十地胜于前佛，是皆诸佛之境界，非诸菩萨二乘之所行，故经曰：佛有十地一切菩萨及声闻辟支佛等所不能行云云。

出探要记七。