亲友
（杂语）观无量寿经，释迦如来称念佛者为我善亲友。
【参见: 善亲友】
亲友七法
（名数）四分律云：具七法，方成亲友：一，难作能成。
二，难与能与。
三，难忍能忍。
四，密事相告。
五，互相覆藏。
六，遭苦不舍。
七，贫穷不轻。
见释氏要览下。
善亲友
（术语）称闻佛法信受者曰善亲友。
观无量寿经曰：“闻法能不忘，见敬得大庆，则我善亲友。
”
衣珠
（譬喻）法华七喻之一。
佛性譬之衣中之宝珠也。
法华经五百授记品曰：“譬如有人至亲友家，醉酒而卧。
是时亲友，官事当行。
以无价宝珠，系其衣里，与之而去。
其人醉卧，都不觉知。
起已游行，到于他国。
为衣食故，勤力求索，甚大艰难。
若少有所得，便以为足。
于后亲友，会遇见之而作是言：咄哉丈夫，何为衣食，乃至如是！
我昔欲令汝得安乐五欲自恣，于某年日月，以无价宝珠，系汝衣里。
今故现在，而汝不知。
勤苦忧恼，以求自活，甚为......更多
迦宾阇罗
（动物）Kapin%jara，又作迦频阇罗。
鸟名。
慧琳音义二十六曰：“古昔云：是鵽鸟也。
引释论云：似[此*鸟][至*鸟]，与象猴为亲友，故知是也。
鵽音卓刮反。
”名义集二曰：“迦频阇罗，此云雉。
”尔雅释鸟曰：“鵽鸠冠雉。
”
鞞婆丽陵耆
（地名）巴Vebhalin%ga，往昔迦叶佛时之村邑名。
佛与阿难共行道，到此处而微笑。
阿难问故。
佛因说昔迦叶佛时，此村邑长者有优多罗童子，与难提波罗陶师为亲友，难提婆罗劝优多罗使见佛出家事。
中阿含鞞婆丽陵耆经是也。
龟不慎言
（譬喻）过去世时，阿练若池水边有二雁，与一龟为亲友。
后池水涸竭，二雁议言今此池水涸竭，亲友必受大苦。
议已，语龟言：此池水涸竭，汝无可生之理，宜衔一木。
我等各衔一头，将汝著于大水处。
衔木时，慎不可语。
便衔之经过聚落，诸小儿见之，皆言雁衔龟去。
龟即嗔言：何预汝事？
便失木，坠地死。
见法苑珠林八十二。
居士
（杂名）梵语曰迦罗越kulapati，居财之士，居家之士，在家志佛道者。
辍耕录曰：“今人多以居士自号。
考之六经，惟礼记有居士锦带。
注，谓道艺处士也。
”吴曾能改斋漫录曰：“居士之号，起于商周之时。
韩非子书曰：太公封于齐，东海上有居士狂矞华士昆弟二人立议曰：吾不臣天子，不友诸侯，耕而食之，掘而饮之云云。
则居士之由来久矣。
”魏志管宁传曰：“胡居士贤者也。
”南史曰：“阮孝绪屏居一室，家人莫得见其面。
亲友因......更多
十七群比丘
（名数）止持会集音义云：时罗阅城中，有十七群童子，共为亲友，最大者年十七，最小者年十二。
最富者八十百千，最贫者八十千。
有一童子名优婆离，此翻上首，最为大者，时诸童子要共出家，即往僧伽蓝中求为见度。
诸比丘即度令出家。
与授具足。
多习嬉戏，少学禅诵。
唯优婆离童子（此非持律优婆离尊者），先断烦恼，证阿罗汉果。
对出家送丧
（仪式）僧中有死者，则一山之僧众送之，附于四葬之一，令诵经咒愿。
毗奈耶杂事十八曰：“送丧苾刍，可令能者诵三启无常经并说伽陀为其咒愿。
事了归寺，便不洗浴随处而散。
俗人见讥，咸言：释子极不净洁，身近死尸身不洗浴。
佛言：不应尔，可洗身。
彼即俱洗。
佛言：若触尸者连衣俱洗，其不触著但洗手足。
彼还寺中不礼制底。
佛言：应礼制底。
”寄归传二曰：“然依佛教，苾刍亡者，观知决死，当日舁向烧处，寻即以火焚之。
当烧之时，......更多