（杂语）又曰五百世。

为长时之套语。

自五百本生经（齐永明年中摩诃乘译，今无）起。

（传说）误一转语而堕于五百生野狐身。

【参见: 百丈】

（杂语）法华经说越五百由旬之险难而有宝所。

化城喻品曰：“譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人怖畏之处，若有多众欲过此道至珍宝处。

”天台谓凡圣同居土为三界之果报，故以之为三百由旬，方便有余土为四百由旬，实报无障碍土为五百由旬，超之即有宝所，即究竟之常寂光土也。

嘉祥以三界为三百，以二乘为二百，超三界与二乘之处，即大乘之宝所真涅槃也。

慈恩以分段生死有惑业苦之三，为三百，以变易生死有惑苦之二，为二百，超此二生死......更多

（名数）今之锡兰岛往昔为五百罗刹鬼女所住处。

见西域记十一。

（经名）佛说目连问戒律中五百轻重事之异名。

查询

（传说）佛在波罗捺国为四众说法，时空中有五百雁闻佛音声爱乐之，来下世尊所，时有猎师设罗，五百雁罹于罗，为猎师所杀，以闻法功德生于忉利天。

见贤愚经十三五百雁群闻佛法生天品，经律异相四十八。

（术语）五障之异名。

智度论二曰：“女人有五碍：不得作转轮王、释天王、魔天王、梵天王、佛。

”同五十六曰：“女人有五碍：不得作释提因、梵王、魔王、转轮圣王、佛。

”

（名数）又曰五通，五神变。

不思议为神。

自在为通。

不思议自在之用有五种：一、天眼通，谓色界四大所造之清净眼根，色界及欲界六道中之诸物，或近，或远，或粗，或细，无一不照者。

二、天耳通，为色界四大所造之清净耳根，能闻一切之声者。

三、他心通，得知一切他人之心者。

四、宿命通，得知自心之宿世事者。

五、如意通，又曰神境通，神足通。

飞行自在，石壁无碍，又得行化石为金，变火为水等之奇变者。

见智度论五。

（术语）谓五戒也。

寄归传一曰：“若泛为俗侣，但略言其五禁。

局提法众，遂广彰于七篇。

”查询

（经名）贤者五福德经之略名。

查询