江陵望幸

雄都元壮丽，望幸欻威神。

地利西通蜀，天文北照秦。

风烟含越鸟，舟楫控吴人。

未枉周王驾，终期汉武巡。

甲兵分圣旨，居守付宗臣。

早发云台仗，恩波起涸鳞。

注释谓江陵人望车驾之临幸也。

朱注《唐书》：上元初，吕諲建请荆州置南都，于是更号江陵府，以諲为尹，置永平军万人，以遏吴蜀之冲。

广德元年冬，乘舆幸陕，以卫伯玉在于略，可当重寄，乃拜江陵尹，充荆南节度观察等使。

诗所云“甲兵分圣旨，居守付宗臣”也。

时公在巴阆，传闻代宗欲巡幸江陵，故有此作，《封禅文》：“太山梁父，设坛望幸。

”雄都元壮丽①，望幸歘威神②。

地利西通蜀③，天文北照秦④。

风烟含越鸟⑤，舟楫控吴人⑥。

未枉周王驾⑦，终期汉武巡⑧。

甲兵分圣旨⑨。

居守付宗臣⑩。

早发云台仗（11）.. ，恩波起涸鳞（12）.. 。

（首句江陵，次句望幸，中四咏江陵形势，下六写望幸情事。

作短章排律，多在首联扼题，此定式也。

西蜀、北秦、南越、东吴，江陵四至之地。

甲兵分自圣旨，以卫伯玉统兵往镇也。

居守付之宗臣，时郭子仪留守西京也。

发云台，天子将巡。

起涸鳞，穷民待泽。

）①《史记》：萧何曰：“天子以四海为家，非壮丽无以重威。

”②颜延之诗：“望幸倾五州。

”《甘泉赋》：“象泰壹之威神。

”《鲁灵光殿赋》：“景福兮帝室之威神。

”注：“威神，言尊严也。

”③《孟子》：“天时不如地利。

”④谢灵运诗：“列宿炳天文。

”秦分野占狼弧。

狼弧与南极老人星相近，是天星在南，而北照秦野也。

⑤谢脁诗：“风烟有鸟路。

”古诗：“越鸟巢南枝。

”⑥《易》：“舟楫之利，以济不通。

”⑦《左传》：子革曰：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹⑧《汉书》：武帝南巡，至于盛唐。

韦昭曰：“在南郡。

”⑨《诗》：“修我甲兵。

”《前汉·陈汤传》：“承圣旨，倚神灵。

”⑩《左传》：“君行则居守。

”《史记·留侯世家》：“群臣居守。

”《汉书·萧何传》：“为一代之宗臣。

”（11）庾信《哀江南赋》：“非无北阙之心，犹有云台之仗。

”（12）丘迟诗：“肃穆恩波被。

”涸鳞，本《庄子》涸辙子鲋。

骆宾王诗：“涸鳞去辙还游海。

”葛常之曰：近时论诗，皆谓对偶不切则失之粗，太切则失之俗。

如江西诗社所作，虑失之俗也。

老杜《江陵》诗云“地利西通蜀，天文北照秦”，《秦州》诗云“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”，“丛篁低地碧，高柳半天青”，《竖子》诗云“柦梨且缀碧，梅杏半传黄”，如此之类，可谓对偶太切矣，又何俗乎。

如云“杂蕊红相对，他时锦不如”，“磨灭余篇翰，平生一钓舟”之类，虽对不求太切，而未尝失格律也。

学诗者当审此。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗：卷232_29