楷正而端方，维颜之长。

轩昂而自善，维米之体。

多嗜而博爱，故能有其态。

略迹而取神，故不没其真。

是曰唐放生之碑。

作者书之，能者摹之。

江阴之王，畀我储之。

五御既调，又日驱之。

於虖后生，谁能如之。

我佛住世，大开方便。

有大士者，现自在身。

以千手眼，一一接引。

指示群迷，照破诸妄。

如是我闻，佛说了义。

诸铃杵铎，宝塔经卷。

轮拂璎珞，种种所执。

凡所执者，俱非有相。

智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。

凡所见者，俱非有著。

以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。

以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。

佛尚无相，何况于赞。

佛身常住，即心是佛。

稻麻竹苇，无限剂数。

彼顶戴者，皆真实相。

百千万亿，何况於身。

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论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。

降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。

维唐设科，身判书言。

作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。

中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。

五季日卑，吾宋兴焉。

士以德进，舍艺之偏。

既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。

更八叶之豫丰，乃设学而详延。

有芾者出，集其大全。

盖繇羲献而来，遡崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，蔌舍正而取权。

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四诗之作，句新而词伉。

两轴之书，意轩而神王。

合此名迹，奇变万状。

予得此诗，季春既望。

风激海而溅雾，月穿云而崩浪。

开函卷舒于小万有之上，作而叹曰，是可以领略山川之清壮矣。

予方望紫烟之岫，具黄篾之舫，友二妙于百载，寓三叹于一倡。

正使持此而列衡门之素壁，亦足对云锦之九叠，而夸瀑布之千丈也。

予观柳少师，在唐以能书闻。

当时碑志或非其笔，则人以不孝议其子孙。

噫嘻，陈君之传，夫岂以其文。

如宝晋省，亦庶几乎其人矣。

北山之麓有奇观，景绝人奇乃无间。

赋非雕虫句有眼，千古雄姿想萧散。

我观此卷字老懒，犹似古彝亲数頮。

借公旧诗聊永叹，跪阅墨皇三复返。

四期之不到，雪与日杲。

停舟不棹，无嫌乎冲冒。

出此诗画，摹写天巧。

观之壮，思之老，诗乎可考。

月之行空，四海清辉，岂独于一观见之。

览层宇之翚，地高而天随，而后可以观公之诗。

太平得协于梦卜，浓墨大轴，予未知其谁祝。

韩吕之谷，王蔡之辱，尚四海之欲。

槐竹之与居，栩栩乎华胥。

予方发韩滉之连舻，午阴这繁维，以驱原显之车。

盖健羡乎一身之闲，所以纵玩乎八体之书。