高会时不娱。

覊客难为心。

殷怀从中发。

悲感激清音。

投觞罢欢坐。

逍遥步长林。

萧萧山谷风。

黯黯天路阴。

惆怅忘旋反。

歔欷涕沾襟。

轗轲固宜然。

卑陋何所羞。

援兹自抑慰。

研精于道腴。

沉沦众庶间。

与世无有殊。

纡郁怀伤结。

舒展有何由。

今日天气佳，清吹与鸣弹。

感彼柏下人，安得不为欢。

清歌散新声，绿酒开芳颜。

未知明日事，余襟良以殚。

注释说明此诗写同几位友人共游周家墓柏下的情景。

在“天气佳”的背景下，此次游赏处处充满着轻松与欢乐，以至于使诗人完全忘情而酣饮欢歌。

但就在这轻松、欢乐的背后，却隐藏着诗人内心深处的苦闷：“余襟良已殚”。

清代王夫之说此诗“笔端有留势”，即谓此诗在艺术上貌似轻快而内含深忧，具有含蓄深厚的特点。

今日天气佳，清吹......更多

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海图》。

俯仰终宇宙，不乐复何如。

注释《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。

诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。

情调显得是那样的安雅......更多

粲粲三珠树，寄生赤水阴。

亭亭凌风桂，八榦共成林。

灵凤抚云舞，神鸾调玉音。

虽非世上宝，爰得王母心。

注释其七(1)粲粲三珠树，寄生赤水阴(2)。

亭亭凌风桂，八千共成林(3)。

灵凤抚云舞，神骛调玉音(4)。

虽非世上宝，爱得王母心(5)。

[注释](1)这首诗咏赞宝树生辉、鸾歌凤舞的神仙世界的奇异景象，寄托诗人遗世高蹈的情怀。

(2)粲粲：光彩鲜艳的样子。

三珠树：古代神话中的树名。

《山海经?海外南经》：“三珠......更多

迢迢槐江岭，是为玄圃丘。

西南望崑墟，光气难与俦。

亭亭明玕照，洛洛清淫流。

恨不及周穆，托乘一来游。

注释其三(1)迢递槐江岭，是谓玄圃丘(2)。

西南望昆墟，光气难与祷(3)。

亭亭明玕照，落落清瑶流(4)。

恨不及周穆，托乘一来游(5)。

[注释](1)这首诗咏赞昆仑玄圃，寄托向往美好而厌弃世俗之情。

(2)迢递（tiáo dì条弟）：高而远的样子。

槐江岭：即槐江之山。

《山海经?西山经》：“槐江之山… …多藏......更多

夸父诞宏志，乃与日竞志。

俱至虞渊下，似若无胜负。

神力既殊妙，倾河焉足有！

馀迹寄邓林，功竟在身後。

注释其九(1)夸父诞宏志，乃与日竟走(2)。

俱至虞渊下，似若无胜负(3)。

神力既殊妙，倾河焉足有(4)？

余迹寄邓林，功竟在身后(5)。

[注释](1)这首诗咏赞夸父的雄心壮志和非凡的毅力，尽管他壮志未酬，但他的功绩和精神却永垂后世。

(2)夸父：古代传说中的神人。

《山海经?海外北经》：“夸父与日逐走，人日。

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玉台凌霞秀，王母怡妙颜。

天地共俱生，不知几何年。

灵化无穷已，馆宇非一山。

高酣发新谣，宁效俗中言！

注释其二(1)玉台凌霞秀，王母怕妙颜(2)。

天地共俱生，不知几何年(3)。

灵化无穷已，馆字非一山(4)。

高酣发新谣，宁效俗中言(5)！

[注释](1)这首咏赞西王母的妙颜，永寿和神通，以抒发诗人的厌弃世俗之情。

(2)玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。

《山海经?西山经》：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母......更多

翩翩三青鸟，毛色奇可怜。

朝为王母使，暮归三危山。

我欲因此鸟，具向王母言∶在世无所须，惟酒与长年。

注释其五(1)翩翩三青鸟，毛色奇可怜(2)。

朝为王母使，暮归三危山(3)。

我欲因此鸟，具向王母言(4)。

在世无所须，唯酒与长年(5)。

[注释](1)这首诗咏赞三青鸟，并表现出诗人对于酒的嗜好和对匕生的企盼。

(2)翩翩：轻快飞翔的样子。

三青鸟：《山海经?大荒西经》：‘西有王母之山? .有三青鸟，赤酋黑目。

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