夏日过郑七山斋 文翻译
共有樽中好，言寻谷口来。
薜萝山径入，荷芰水亭开。
日气含残雨，云阴送晚雷。
洛阳钟鼓至，车马系迟回。
共有樽中好，言寻谷口来。
我们都有喜爱酒的嗜好，我就找到你的山中别墅来。
薜萝山径入，荷芰水亭开。
薜荔女萝伸向山上的的小径，荷花菱花开在水亭的周围。
日气含残雨，云阴送晚雷。
太阳尤散发着的热气含着残雨，阴云传送看黄昏的雷声。
洛阳钟鼓至，车马系迟回。
洛阳城里报暮的钟、鼓之声清晰地传来，但车马仍然拴着，迟迟没有起程。
参考资料： 1、 萧枫，桑希臣．唐诗宋词元曲 一：线装书局，2002.01：第54页 2、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典 （上）：长春出版社，1994年01月：第107页 3、 孙建军．《全唐诗》选注 （1-16册）：线装书局，2002年01月第1版：第338页 4、 伍心铭．唐诗三百首鉴赏：时事出版社，2004年12月第1版：第37页
共有樽中好，言寻谷口来。
我们都有喜爱酒的嗜好，我就找到你的山中别墅来。
樽（zūn）中好（hào）：喜爱杯中之物。
樽：古代的盛酒器具。
言：句首助词，无义，凑足音节。
谷口：汉代县名，在今陕西礼泉县东。
据皇甫谧《高士传》记载，汉代有一个叫郑璞的人，家住谷口，躬耕垄亩，避世隐居，恬淡静默。
成帝之舅大将军王凤以礼聘他出山，他也不屈就。
当时人们佩服他的清高，名振京师。
杜审言因友人姓郑，就以谷口借指友人的山斋，用郑璞的清高，比喻友人的高洁。
薜萝山径入，荷芰水亭开。
薜荔女萝伸向山上的的小径，荷花菱花开在水亭的周围。
薜（bì）：薜荔，木本植物，又名末莲、木馒头，茎蔓生，花小，果实形似莲房。
萝：女萝：地衣类植物，即松萝，常寄生松树上，丝状，蔓延下垂。
晋后多以薜萝指隐士的服装。
此用以赞美郑七归隐之志。
芰（jì）：菱角，两角者为菱，四角者为芰。
屈原《离骚》中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句，后用芰荷指隐者的服装，比喻生活高洁。
此用其意，赞赏友人。
日气含残雨，云阴送晚雷。
太阳尤散发着的热气含着残雨，阴云传送看黄昏的雷声。
日气：日光散发的热气。
洛阳钟鼓至，车马系迟回。
洛阳城里报暮的钟、鼓之声清晰地传来，但车马仍然拴着，迟迟没有起程。
洛阳：唐代东都。
钟鼓：古代有黄昏时击鼓、撞钟以报时的风尚。
此指时近傍晚。
系（xì）：拴缚。
迟回：迟疑，徘徊。
参考资料： 1、 萧枫，桑希臣．唐诗宋词元曲 一：线装书局，2002.01：第54页 2、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典 （上）：长春出版社，1994年01月：第107页 3、 孙建军．《全唐诗》选注 （1-16册）：线装书局，2002年01月第1版：第338页 4、 伍心铭．唐诗三百首鉴赏：时事出版社，2004年12月第1版：第37页
大酺 文注
毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。
伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。
梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。
火德云官逢道泰，天长日久属年丰。
毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。
毗陵：古地名。
本春秋时吴季札封地延陵邑。
西汉置县，治所在今江苏省常州市。
三国吴时，为毗陵典农校尉治所。
晋太康二年始置郡，治所移丹徒。
历代废置无常，后世多称今江苏常州一带为毗陵。
伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。
梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。
火德云官逢道泰，天长日久属年丰。
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和韦承庆过义阳公主山池五首 文赏
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除夜有怀 文
戏赠赵使君美人 文
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 文翻注译赏
北斗挂城边，南山倚殿前。
云标金阙迥，树杪玉堂悬。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
小臣持献寿，长此戴尧天。
北斗挂城边，南山倚殿前。
北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。
云标金阙迥，树杪玉堂悬。
山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。
小臣持献寿，长此戴尧天。
小臣我持酒向皇帝祝寿，愿永远生活在太平盛世中间。
参考资料： 1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：365-368
北斗挂城边，南山倚殿前。
蓬莱三殿：唐人皇宫里的大明宫内有紫宸、蓬莱、合元三殿，统称蓬莱三殿。
侍宴：陪侍皇帝宴乐。
宴，酒席，以酒食款待宾客的宴会。
奉敕（chì）：奉皇帝之命。
敕，帝王诏令。
终南山：也称秦岭，是中国南方和北方、长江和黄河的分界，位于陜西长安城南。
主峰太白山，积雪六月天，为长安八景之一，山高约3767公尺，是中国内地的第一高山。
唐时吕洞宾曾修道于终南山，为传说中的八仙之一。
北斗：七颗星在北天排列，状似舀酒的斗，又称北斗七星。
今属大熊星座一部分。
南山：指终南山。
《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞（亏损、毁坏）不崩。
”后世用以象征长寿。
云标金阙(què)迥(jiǒng)，树杪(miǎo)玉堂悬。
云标：云端。
标，本为树梢，此指云层表面。
金阙：天子居住的宫殿。
阙，宫门前供瞭望的塔楼。
迥：远。
杪：树梢；
树枝末端。
玉堂：此为宫殿的美称，指终南山上精美的建筑。
悬：挂、系。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
佳气：指吉祥的气象。
瑞烟：祥瑞的云气。
瑞，吉祥的。
小臣持献寿，长此戴尧天。
小臣：诗人对自己的谦称。
持献寿：指以终南山向皇帝祝寿。
用《诗经·小雅·天保》中“如南山之寿”句意。
戴尧天：头顶尧帝之天，比喻生活在圣王统治之下。
《论语·泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。
”尧，黄帝传帝位给尧，国号唐。
参考资料： 1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：365-368
北斗挂城边，南山倚殿前。
北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。
蓬莱三殿：唐人皇宫里的大明宫内有紫宸、蓬莱、合元三殿，统称蓬莱三殿。
侍宴：陪侍皇帝宴乐。
宴，酒席，以酒食款待宾客的宴会。
奉敕（chì）：奉皇帝之命。
敕，帝王诏令。
终南山：也称秦岭，是中国南方和北方、长江和黄河的分界，位于陜西长安城南。
主峰太白山，积雪六月天，为长安八景之一，山高约3767公尺，是中国内地的第一高山。
唐时吕洞宾曾修道于终南山，为传说中的八仙之一。
北斗：七颗星在北天排列，状似舀酒的斗，又称北斗七星。
今属大熊星座一部分。
南山：指终南山。
《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞（亏损、毁坏）不崩。
”后世用以象征长寿。
云标金阙(què)迥(jiǒng)，树杪(miǎo)玉堂悬。
山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。
云标：云端。
标，本为树梢，此指云层表面。
金阙：天子居住的宫殿。
阙，宫门前供瞭望的塔楼。
迥：远。
杪：树梢；
树枝末端。
玉堂：此为宫殿的美称，指终南山上精美的建筑。
悬：挂、系。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。
佳气：指吉祥的气象。
瑞烟：祥瑞的云气。
瑞，吉祥的。
小臣持献寿，长此戴尧天。
小臣我持酒向皇帝祝寿，愿永远生活在太平盛世中间。
小臣：诗人对自己的谦称。
持献寿：指以终南山向皇帝祝寿。
用《诗经·小雅·天保》中“如南山之寿”句意。
戴尧天：头顶尧帝之天，比喻生活在圣王统治之下。
《论语·泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。
”尧，黄帝传帝位给尧，国号唐。
参考资料： 1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：365-368
北斗挂城边，南山倚殿前。
云标金阙迥，树杪玉堂悬。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
小臣持献寿，长此戴尧天。
此诗一开始就气度不凡。
首联以北斗星高挂宫城边，巍峨的终南山都倚立在蓬莱三殿之前来映衬皇宫的宏伟高峻。
这是借北斗、南山来歌颂长安城的壮观。
“北斗挂城”还有一层隐意。
据《三辅黄图》卷一记载，汉高祖修长安城，“城南为南斗形，城北为北斗形”。
隋唐长安城虽然对秦汉都城的设计作了较大的突破和创新，但是使宫城、皇城和郭城三重相依，由北向南同用一道北城垣这一点并没有变。
这样就突出了皇帝所居之处，宫城象征北极星周围的紫薇垣，皇城则象征着地平线上以北极星为圆心的天象，而郭城则象征着周天之内。
这种以群星环拱北极星的设计思想，是皇权和专制思想在建筑学上的形象反映。
所以，作者说“北斗挂城边”不仅是一个夸张性的描写，而且也是对长安城形制的一个象征性说明。
中间两联接着说，皇宫高耸，穿破云层，整个终南山中都缭绕着祥云瑞烟。
颔联正面写终南山的宫观殿宇高入云表的壮观。
颈联以终南山瑞云缭绕，和朝廷的兴旺之气相通，进一步以终南山景物来加以歌颂。
尾联直接颂扬皇帝寿比南山，治国有如尧舜。
有了前面的描写，最后的称颂赞美就水到渠成。
这一联连用两个典故，但从文意上看都很贴切，没有生硬拉扯的感觉。
诗人以北斗、南山、金阙、玉堂写宫殿的高峻雄伟、金玉满堂，以终南山的瑞气、祥云，如在仙境，形容皇宫有如天上宫阙，最后祝圣上寿比南山，愿永受圣王统治。
诗人的这种赞颂，在战乱频仍、祸患不绝、人命危浅的古代社会实际上是一种很善良的愿望。
而作者所生活的唐代前期，国力强大，声威远播，经济发展，在一定程度上也体现了封建社会的盛世理想。
但是，这种颂歌自古迄今几被所有的文人唱过，已成为陈套陋习，近于套话、门面话，凝定为一个迄今仍被沿用的歌颂模式，并没有什么新奇之处。
杜审言写出这样虽富丽堂皇而无真挚个性的作品，实是功力和才情的一种浪费。
参考资料： 1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：365-368