zhù①主持祭祀、口念祝词的人。

《西门豹治邺》:“愿三老、巫~、父老送女河上。

”②向鬼神祈祷。

《促织》:“巫从旁望空代~,唇吻翕辟,不知何词。

”③祝愿。

《庄子•天地》:“请~圣人,使圣人寿。

”④断;

剪断。

《谷梁传•哀公十三年》:“~发文身。

”【祝禽】指开网放禽,使之飞去。

比喻给予生路。

【祝予】悼念后辈死亡之词。

【祝延】祝人长寿。

tiān①天空。

《兰亭集序》:“是日也,~朗气清,惠风和畅。

”《秋声赋》:“其容清明,~高日晶。

”《敕勒歌》:“~似穹庐,笼盖四野。

”②天气;

气候。

《卖炭翁》:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿~寒。

”③自然;

本性。

《庖丁解牛》:“依乎~理,批大郤,导大窾。

”④古代人们想像中万事万物的主宰者。

《殽之战》:“秦违蹇叔而以贪勤民,~奉我也。

”《子鱼论战》:“隘而不列,~赞我也。

”《垓下之战》:“此~亡我也,......更多

shū①疏导;

疏通。

《答韦中立论师道书》:“~之欲其通。

”②分;

分散。

《史记•黥布列传》:“上裂地而王之,~爵而贵之。

”③疏远。

《屈原列传》:“王怒而~屈平。

”【又】〈名〉疏远的人。

《杜十娘怒沉百宝箱》:“~不间亲,还是莫说罢。

”④稀疏。

《与朱元思书》:“~条交映,有时见日。

”⑤少;

稀少。

《杜十娘怒沉百宝箱》:“妾久~谈笑。

”⑥粗疏。

《史记•范雎列传》:“其于计~矣。

”⑦粗糙的米。

韩愈《山石》:“......更多

cí①言词,词语。

《促织》:“巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何~。

”《柳敬亭传》:“幕下儒生设意修~,援古证今,极力为之。

”②一种韵文形式,又叫“长短句”。

如“宋词”、“辛弃疾词”。

【词话】1.评论词的内容、形式或词的作者的书,体裁同诗话相似。

2.元明时说唱艺术的一种,形式有说有唱。

3.明代章回小说里夹有诗词的也叫词话。

【词林】1.指汇集在一起的文词。

也指文人聚集在一起。

萧统《答晋安王书》:“殽核......更多

wàn①十个一千。

《孙膑减灶》:“使齐军入魏地为十~灶,明日为五~灶,又明日为三~灶。

” 【又】泛指众多。

《察今》:“臂之若良医,病~变,药亦~变。

”②极;

非常。

韩愈《柳子厚暮志铭》:“无辞以白其大,且~无母子俱往理。

”③古代一种大型舞蹈的名字。

《左传•隐公五年》:“九月,考仲子之宫,将~焉。

”【注】万,萬。

古代“万”读“mò”,用于复姓“万俟”。

“萬”作数词时可以用“万”,如今简化统一作“万”。

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rú①古代从巫、史、祝、卜中分化出来,专门担任礼仪、教育等职务的知识分子。

《论语•雍也》:“女为君子~,无为小人~。

”②儒家。

春秋末期孔子创立的一个学派。

《中山狼传》:“~谓受人恩而不忍背者,其为子必孝。

”③泛称读书人;

知识分子;

学者。

《教战守策》:“及至后世,用迂~之议,以去兵为王者之盛节。

”④通“懦”。

《荀子•修身》:“偷~惮事,无廉耻而,则嗜乎饮食。

”【儒将】有文人风度的将领;

文官出身的将领......更多

wū以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。

《促织》:“时村中来一驼背~,能以神卜。

”【巫娥】巫山神女,泛指美女。

【巫祝】以通鬼神,为人预测祸福,祈祷等迷信活动为职业的人。

qìng①庆贺;

庆祝。

《促织》:“大喜,笼归,举家~贺。

”②奖赏;

赏赐。

《韩非子•二柄》:“杀戮之谓刑,~赏之谓德。

”③幸福;

吉祥。

《周易•坤•文言》:“积善之家,必有馀~;

积不善之家,必有馀殃。

miào宗庙;

供奉和祭祀祖先的处所。

《子路曾皙冉有公西华侍坐》:“宗~之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

”《过秦论》:“一夫作乱而七~隳。

”【又】供奉神、佛、圣贤的处所。

《过小孤山大孤山》:“~在山之西麓。

”今有“山神庙”、“观音庙”等。

【庙策】朝廷对国家大事的策划。

【庙号】帝王死后在太庙立室奉祀,并追尊以名号,如某祖、某宗。

始于殷代,如武丁称高宗。

汉以后历代帝王都有庙号。

【庙讳】已故帝王的名字。

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椿

chūn古树名。

《列子•汤问》:“上古有大~者,以八千岁为春,八千岁为秋。

”【引】形容高龄。

庾阐《采药诗》:“~寿自有极,槿花何用疑。

”【椿龄】犹春年,祝人长寿之辞。

范仲淹《老人星赋》:“会兹鼎盛,荐乃~。

”【椿庭】父亲的代称。

朱权《荆钗记》传奇二:“不幸~殒丧,深赖萱堂训诲成人。

”【椿萱】古称父为“椿庭”,母为“萱堂”,故“椿萱”为父母的代称。

牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上~雪满头。

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