识
shí①知道；
懂得。
《谋攻》：“～众寡之用者胜。
”《石钟山记》：“汝～之乎？
”②认识。
《回乡偶书》：“儿童相见不相～。
”③识别；
辨认。
《采草药》：“八月苗未枯，采掇者易辨～耳。
”④知识；
见识。
张衡《东京赋》：“鄙夫寡～。
”zhì①通“志”。
记；
记住。
《论语》：“默而～之。
”②通“帜”。
标记；
记号。
《记王忠肃公翱事》：“公拆袄，出珠授之，封～宛然。
”查询
款
kuǎn①真诚；
诚意。
魏征《十渐不克终疏》：“莫能申其忠～。
”②款待；
殷勤招待。
《柳毅传》：“因命酌互举，以～人事。
”③叩；
敲。
《吕氏春秋•爱士》：“夜～门而谒。
”④缓；
慢。
梅尧臣《送胥裴二子回马上作》：“岂惟游子倦，疲马行亦～。
”⑤条款；
条目。
《元曲选•神奴儿》：“现如今暴骨停尸，是坐着那一～罪犯招因？
”⑥款式；
规格。
《促织》：“即捕得三两头，又劣弱不中于～。
”⑦钟鼎彝器上铸刻的文字。
《聊斋志异......更多
师
shī①古代军队的编制单位，二千五百人一师。
泛指军队。
《烛之武退秦师》：“若使烛之武见秦君，～必退。
”②老师。
《师说》：“～者，所以传道授业解惑也。
”③以……为师；
向……学习。
《师说》：“其闻道也，固先乎吾，吾从而～之。
”④学习；
效法。
《师说》：“吾～道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。
”⑤有专门知识或技艺的人。
《石钟山记》：“而渔工水～虽知而不能言。
”⑥对宗教徒的尊称。
多指佛教徒的。
但
dàn①只；
仅；
唯独 。
《陈情表》：“～以刘日薄西山，气息奄奄。
”《木兰诗》：“不闻爷娘唤女声，～闻黄河流水鸣溅溅 。
”《〈指南录〉后序》：“～欲求死，不复顾利害。
”②只管；
尽管。
《孔雀东南飞》：“卿～暂还家，吾今且报府。
”③不过；
只是。
《卖油翁》：“无他，～手熟尔。
”《采草药》：“～二月草已芽，八月苗正枯，采掇者易辩识耳。
”④徒然；
白白地。
《汉书•食货志》：“民欲祭祀丧纪而无用者，钱府以所人工商......更多
夫
fū①成年男子。
《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三～。
”《论积贮疏》：“一～不耕，或受之饥。
”②大丈夫。
《左传•宣公十二年》：“闻敌强而退，非～也。
”③指服劳役或从事某种体力劳动的人。
《智取生辰纲》：“农～心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
”王建《宫词》：“宫人早起笑相呼，不识阶前扫地～。
”④女子的配偶；
丈夫。
《陌上桑》：“罗敷自有～。
”fú①⒈这；
那。
《归去来兮辞》：“乐～天命复奚疑？
”⒉他。
《左传•襄......更多
童
tóng①年轻的奴隶或奴仆。
《石钟山记》：“寺僧使小～持斧，于乱石间择其一二扣之。
”②儿童；
少年。
《童区寄传》：“～寄者，郴州荛牧儿也。
”③秃；
光秃。
《进学解》：“头～齿豁，竟死何裨？
”④幼稚；
愚昧。
贾宜《新书•道术》：“反慧为～。
”【童龀】儿童；
小孩。
【童蒙】⒈幼稚不懂事的孩童。
⒉知识浅陋。
⒊愚昧无知。
【童生】明清时没有获得秀才资格成为官学生员的读书人，不论年纪大小。
【童子】⒈少年；
儿童。
⒉童生。
闇
àn①蒙蔽；
遮盖。
《水经注•江水》：“渊上橘柚蔽野，桑麻～日。
”【又】埋没；
不行于时。
《后汉书•班彪传》：“由是《乘》《梼杌》之事遂～，而《左氏》《国语》独章。
”②愚昧；
糊涂。
《后汉书•赵咨传》：“况我鄙～，不德不敏。
” 【又】不知晓，不懂得。
嵇康《与山巨源绝交书》：“不识人情，～于机宜。
”③闭门。
《梁书•乐蔼传》：“方见蔼～阁读书。
”④通“暗”，比喻政治黑暗或社会动乱。
⑤通“黯”，深黑色。
《齐民......更多
士
shì①男子。
《信陵君窃符救赵》：“此人力～。
”②古代奴隶主贵族阶级的最低层。
《国语•晋语》：“大夫食邑，～食田。
”③泛指一般官吏。
《后序》：“缙绅、大夫、～萃于左丞相府。
”④有知识技能或道德品行的确。
《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚～也。
”⑤读书人。
《论语》：“～不可以不弘毅，任重而道远。
”⑥战士；
士兵。
《鸿门宴》：“旦日飨～卒，为击破沛公军。
”⑦执法官；
狱官。
《生于忧患，死于安乐》：“管夷吾于......更多
多
duō①数量大。
《登泰山记》：“石苍黑色，～平方，少圜。
”《十则》：“～见而识之，知之次也。
”②多多地；
大量地。
《岳阳楼记》：“迁客骚人，～会于此。
”《三峡》：“绝巘～生怪柏。
”③称赞；
赞美。
《五蠹》：“故传天下而不足～也。
”《汉书•霍光传》：“众庶莫不～光。
”④只；
仅仅。
《论语•子张》：“～见其不知量也。
”
慧
huì①聪明；
有才智。
《左传•成公十八年》：“周子有兄而无～，不能辨菽麦。
”②狡黠。
《三国志•蜀书•董允传》：“皓便辟佞～，欲自容入。
”【慧根】佛教用语。
破除迷惑、认识真理为慧。
慧能生道，故名根。
【慧剑】佛教喻智慧如利剑，能斩断一切烦恼。