yú奉承;

讨好。

《楚辞•九叹•离世》:“即听夫人之~辞。

”《史记•魏其武安侯列传》:“灌夫为人刚直,使酒,不好而~。

”【辨】谀,谄。

“谀”是用言语奉承,“谄”则不限于言语.“谄”、“谀”二字连用时,不再有这种区别。

xū①才智。

陆机《辨亡论上》:“谋无遗~,举不失策。

”②计谋。

《淮南子•本经》:“设诈~。

bàng①公开指责别人的过失。

《召公谏厉王弭谤》:“厉王虐,国人~王。

”《邹忌讽齐王纳谏》:“能~讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

”②毁谤。

《屈原列传》:“信而见疑,忠而被~。

”【辨】诽,谤,讥.都有指责别人过错或缺点之意.谤,是公开指责;诽,是背后议论、嘀咕;讥,是讥刺.【谤木】议论是非,指责过失的木牌。

《后汉书•杨震传》:“臣闻尧舜之世,涑鼓~,立之于朝。

”【谤书】1.攻击别人或揭人隐私的书信。

2.专指《史记》查询

shǐ猪。

《墨子•鲁问》:“取其狗~食粮衣裘。

”【辨】豕、彘、猪、豚。

先秦时“豕”、“彘”指大猪,“豚”、“猪”指小猪。

【豕牢】⒈猪圈。

⒉厕所。

gòng①把物品进献给君主。

《左传•桓公十五年》:“诸侯不~车服。

”【又】进献的物品。

杜甫《洗兵马》“寸地尺天皆入~。

”②赋税,传说中夏代的租赋制度。

《孟子•滕文公上》:“夏后氏五十而~。

”③推荐;

选举。

《后汉书•章帝纪》:“举人~士。

”【辨】贡,供,献。

三者都有“奉”“献”之意。

但是“贡”一般指献东西给君主。

“献”则表示恭敬地把东西送给人。

“供”指供给,供奉等。

查询

yí①赠送;

送给。

《师说》:“余嘉其能行古道,作《师说》以~之。

”②遗留。

《左传•宣公二年》:“我之怀矣,自~伊戚。

”【辨】赠、贻。

两字都有赠送的意思,但在遗留的意义上,只能写作“贻”,不能写作“赠”。

【贻训】传于后人的格言。

【贻则】遗留的法则。

biàn①争论;争辩。

《两小儿辩日》:“孔子东游,见两小儿~斗。

”②申辨;辩解。

《中山狼传》:“狼亦巧~不已以求胜。

”③有口才,能言善辩。

《信陵君窃符救赵》:“及宾客~士说王万端。

”④动听。

《五蠹》:“子言非不~也。

”⑤通“辨”,分辨;辨别。

《望洋兴叹》:“泾流之大,两涘渚崖之间不~牛马。

dǎi①及;

赶上;

到。

《冯婉贞》:“便捷猛鸷终弗~。

”②逮捕;

捉拿。

《五人墓碑记》:“予犹周公之被~,在丁卯三月之望。

”③趁着;

乘。

《左传•定公四年》:“~吴之未定,君其取分焉。

【辨】捕,逮,捉。

“捕”和“逮”都是指捉人;

“捕”还在可以用于其他动物,如“捕鱼”。

“捉”在上古是“握”的意思,大约在唐代才开始使用“捕捉”。

dì见“棣棣” 【逮至】及至;

来到。

《墨子•尚同中》:“~有苗这制五刑,以乱天下......更多

dùn①逃跑;

逃离。

《黔之驴》:“他日,驴一鸣,虎大骇,远~。

”《冯婉贞》:“敌弃炮仓皇~。

”②隐去。

柳宗元《始得西山宴游记》:“尺寸千里,攒蹙累积,莫得~隐。

”【辨】遁,逃。

两字都指逃离某个地方,但“遁”比“逃”更隐蔽,多脂悄悄地溜走,不知去向。

【遁迹】避世隐居。

【遁天】违背自然规律。

【遁巡】欲行又止,迟缓不决的样子。

zhōng①乐器。

《石钟山记》:“今以~罄置水中,虽大风浪不能鸣也。

”②佛寺悬挂的钟。

《山中与裴秀才迪书》:“村墟夜春,复与疏~相见。

”③古代的容器,一种圆形的壶。

《孔丛子•儒服》:“文王饮酒千~。

”④六斛四斗为一种。

《鱼我所欲也》:“万~则不辨礼义而受之。

”⑤聚集。

《与妻书》:“~情如我辈者,能忍之乎?

”【钟爱】极其疼爱。

【钟情】感情专一。

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