牙
yá①槽牙，泛指牙齿。
《劝学》：“蚓无爪～之利。
”②咬。
《战国策•秦策三》：“王见大王之狗……投之一骨，轻起相～者，何则？
有争意也。
”③形状似牙齿的东西。
《张衡传》：“其～机巧制，皆隐在尊中。
”【牙门】⒈军营门，因树在将帅的牙旗得名。
⒉同“衙门”。
【牙旗】将帅的大旗。
【牙牙】婴儿学语声。
璧
bì①圆形扁平中央有孔的玉。
《鸿门宴》：“我持白～一双，欲献项王。
”②泛指美玉。
《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王得楚和氏～。
”【璧合】像美玉结合在一起，比喻美好的事物聚集在一起。
【璧人】称赞人仪容美如璧玉。
【璧谢】不受馈赠之物，并表谢意。
甘
gān①味美；
甜。
《捕蛇者说》：“退而～食其土之有。
”②香甜美味的食物。
《齐桓晋文之事》：“为肥～不足于口与？
”③动听。
《报刘一丈书》：“则～言媚词，作妇人状，袖金以私之。
”④情愿；
乐意。
《病梅馆记》：“予本非文人画士，～受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
”【甘霖】指久旱以后下的透雨。
【甘言】诌媚奉承的话。
觇
chān①窥看；
侦察。
《促织》：“忽闻门外虫鸣，惊起～视。
”《后序》：“予更欲一～北，归而求救国之策。
”②看；
观看。
《促织》：“将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以～之。
”【觇候】暗中察看。
陈寿《三国志•吴书•吕范传》：“徐州牧陶谦谓范为袁氏～，讽县掠考范。
”【觇视】窥视。
递
dì①交替；
顺次。
《察变》：“知动植庶品，率皆～有变迁。
”②传递。
《阿房宫赋》：“使秦复爱六国之人，则～三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
”③驿车。
白居易《缚戎人》：“黄衣小使录姓名，领出长安乘～行。
”【辨】传，递。
两字都有“传递”的意思，但“传”多是传给他人或后代的意思，而“递”是讲一个一个地更替。
【递代】更迭。
【递衣】几个人交替服用一套衣。
【递铺】递送公文书或货物的驿站。
速
sù①迅速；
快。
《孔雀东南飞》：“便可～遣之，遣去慎莫留。
”②招致。
《训俭示康》：“君子多欲则贪慕富贵，枉道～祸。
”③招请；
邀请。
宋濂《秦士录》：“今日非～君饮，欲少吐胸中不平气耳。
”【辨】快、速、疾、捷。
这几个字都有快速的意思。
“快”本是愉快的意思，快速是它后起引申义，上古快速主要用“速”表示。
“疾”比“速”要快一些。
“捷”指行动敏捷、轻快。
【速速】⒈疏远不亲的样子。
⒉粗陋的样子。
盗
dào①偷。
《信陵君窍符救赵》：“如姬果～兵符与公子。
”②偷东西的人；
小偷。
《智子疑邻》：“不筑，必将有～。
”③强盗。
又常为封建统治者对农民起义的诬称。
《鸿门宴》：“所以遗将守关者，备他～之出入与非常也。
”【辨】盗，贼。
“盗”和“贼”两字古代和现代的意义差不多相反：现代普通话所谓“贼”（偷东西的人），古代叫“盗”；
现在所谓“强盗”（抢东西的人），古代也可以叫“盗”，但一般都称“贼”。
礼
lǐ①原指祭神敬祖，后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。
《鸿门宴》：“大行不顾细谨，大～不辞小让。
”②礼貌；
礼仪；
表示敬意的语言或动作。
《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾～于廷。
”《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，～愈至。
”③尊敬；
以礼相待。
《赤壁之战》：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤～士。
”④礼物。
《信陵君窃符救赵》：“所以不报谢者，以为小～无所用。
”⑤儒家经典“五经”之一，......更多
祇
qí地神。
《论语•述而》：“祷尔上神～。
”（替你向天神地祇祈祷。
）zhǐ仅仅；
只。
《诗经•小雅•何人斯》：“～搅我心。
”（这个意义上古又写作“秖”、“祇”、“祗”，宋代以后多作“只”。
）
祗
zhī恭敬。
《荀子•非十二子》：“案饰其辞而～敬之。
”zhǐ仅仅；
只。
柳宗元《敌戒》：“废备自盈，～益为瘉。
”这个意义又写作“祇”、“衹”、“秖”。